流放，古代活罪的一种。
流放经常与充军并列，是古代对待政治犯，活罪中严重程度尽次于充军的刑罚。
这两类刑罚，再往上一层通常就是杀头了。
可能有人就说了，流放，辛辛苦苦，给国家当了那么久的公务员，终于给放假了，终于不用再理朝中那些臭屁和脸色了，可以一路游山玩水，而且山高皇帝远，到了流放地，可能从此我就是最大的官，本地老大还得看我脸色，多多关照呢。谁也管不着了，多舒服啊。
对于有这样想法的人，我只能说，呵呵，骚年你太年轻了。
流放虽然只是一种刑罚，但按严重程度也可以分几个层次。
第1层：只是一时失势，为应对上位的反对者们，掌朝者让当事人去外面溜溜，甚至只是做做样子，暂避锋芒。
比如宋朝蔡京的第一次放逐。
第2层：让当事人，受点苦头，好好反省反省，别一天到晚搞事折腾。
比如吕不韦第1次被流放的地点就是河南，虽无京城繁华，此地还算富庶殷实。
第3层：恶意满满，言下之意几乎都是“死吧”。
找一块地方，把你流放到那，利用当地的天时地利人和等条件慢慢折磨你，让你不得好死。
古代的流放，1、2两种情况较少，反倒是第3种居多。给判流放的地方通常具有这样的特点：
1.自然条件极其恶劣，在上面居住劳作容易染病，这种病通常一旦就很难治，治不好就死了，而当地人因为发病率高，也通常习以为常，并不放在心上；
2.当地物资条件匮乏，郎中、食物、药物，奇缺，得了病更加不好治，更加难恢复，这条跟上面呼应，落井下石；
3.当地的民风比较彪悍，说得不好听一点就是“穷山恶水出刁民”，野蛮，治安差，犯罪率高，把你流放的人通常没安好心，希望某天走在路上就被当地的恶霸因为抢劫、或者仅仅看你不顺眼等等原因把你给杀了；
网上有所谓的古代流放罪犯的4个恐怖地点，只是谈到了其中的一部分，本人利用流行病学知识查找资料，统计了古代真正恐怖的几个杀人胜地如下：
第1名，沧州
《水浒传》中英雄好汉被刺配的地点，这也是被人发现此地适宜杀人之后，历朝历代掌朝者最喜欢想杀而不能杀的犯人流放的地点。
该地的具有丰富的氟矿物，于是导致水质中含有超量的氟。人在引用了这种水之后，时间一长喝就会慢性氟中毒，满满死亡。当地很多人得氟斑牙、氟骨症。
这已经写进了本国医学教材《流行病学》。
第2名：以岳阳为主的洞庭湖区
这些地方的水域往往是血吸虫病高发的疫区，看过医书的基本都知道。
被朝廷流放的你，坐在筏子上，看着良辰美景，突然心情大好，坐在上面开始戏水，甚至下水游泳，结果一不小心可能就中了血吸虫，在此后的旅途一病不起，一命呜呼————“迁客骚人，往来于此”的岳阳楼，竟然也藏着古人不可告人的肮脏目的。
解放以后国家花了大力气治理血吸虫，现在控制得好些了。
第3名：郴州
“船到郴州止，马到郴州死，人到到郴州打摆子。”
打摆子就是疟疾，古代郴州水道不通，流动行差，疟疾横行，到这里的人畜很多因此病死。
本人家乡民谣，足见此地在古代的恐怖。
每一名来此地住郴州旅舍，踏莎行都是准备赴死的孩纸。“下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”从《八月十五夜赠张功曹》大家可以想象韩愈、张功曹师徒贬居此地的惶恐不安。
至于被一直关押，直到退到台湾才给放出来的林平之之流，你该想想自己到底做了什么，要让人家对你如此恨之入骨？
第4名：岭南。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
曾为京中要员、通朗豁达的东坡先生，为了果腹，当年在岭南也要自己耕作。他也得过疟疾，不过命大，给治好了。
最近有些自媒体人写什么《人生缘何不快乐，只因未读苏东坡》，提到苏东坡被贬后常对人说，人家也是为了利益，不必记恨。
呵呵，他的这位“能自判命者，能杀人也”、亲手把他送到杀人胜地的朋友，听后不知该作何感想？
估计会哭笑不得。
最后补充一下，古人用上面的杀人胜地的第3条算计被流放者，但真正被恶霸杀死的极少。
你说当地来了个被贬谪的大京官，这人又没有什么恶名声，一个人只要脑子正常，好好招待人家、趁机拉近感情还来不及呢？会有哪样的傻逼真的去杀人家，当了人家的杀人刀，背了黑锅最后又送了命？
当地人可能真的淳朴或者彪悍，但人家不傻。
图片均来源网络。
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