1 孙盛谏庾亮，说:“王公常有世外之怀，岂肯为凡人事也”--在上位者是风，下民是草，风吹草偃，所以教化大多时还是自上而下的，而东晋坐谈，王导有很大责任，起码他没有努力，反而是助长玄谈之风。
2 光禄勋颜含以老逊位。论者以“王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。”太常冯怀以问含。含曰:“王公虽贵重，理无偏敬。降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰:“吾闻伐国不问仁人，向冯祖思问佞于我，我岂有邪德乎！”--有时确实看一个人身边朋友什么素质，能看到那个人的品性，所谓的物以群分？所以除了自省内在修行，还有借外物反观。
3昔祖士稚在谯佃于城北界，胡来攻，豫置军屯以御其外。谷将熟，胡果至，丁夫战于外，老弱获于内，多持火炬，急则烧谷而走。如此数年，竟不得利。--很多时候屯田的弊处。
4 陶侃在武昌，议者以江北有邾城，宜分兵戍之。侃每不答。其后渡水猎，引将佐曰:“我所以涉险而御寇者，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷。夷中利深，晋人贪利，夷不堪命，必引虏入寇。此乃致祸之由，非以御寇也。且吴时戍此城用三万兵，今纵有兵守，亦无益于江南，若羯虏有可乘之会，此又非所资也。”--戒贪，有时候还在于知舍。
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