黄庭坚的《花气熏人帖》，字与诗俱美。
花气熏人欲破禅，心情其实到中年。
春来诗思何所似，八节滩头上水船。
这首诗按照黄庭坚自己的说法本是“戏答之作”。他写下这首七言诗时是元祐二年，公元1087年。这一年，黄庭坚四十三岁，身体已经诚实地到了中年，尽管心绪上还有些不愿意。从诗的内容上来看，是一个人的沉吟。我们仿佛能看到一个人站在廊下，庭院中姹紫嫣红香气四溢，花开得热烈，人在努力按捺着各种心思的起伏。这首诗中名词居多，花气、心情、中年、诗思、八节滩头一连串的名词不停地转换着场景，本已“禅定”的心哪！忙不停地奔走在这些场景中，或许黄庭坚对这一年春天之后自己将会怎样，心理上是有些准备的。
首句中“欲破禅“之语中是想定而不能定，而尾句中的“上水船”却是不想定却偏偏徘徊原地。春天来得灿灿，心里想到的却是逆水行舟。人就像舟上之人，顶着风浪颠簸努力保持着平衡。再联系到“过中年”的自身境况。这首诗第一句中展示的美好、怡人、安静和祥和，在接下去的诗句中被不断的撕裂、拍碎，再被编织成为穿风过浪的一叶扁舟，诗人成为舟中之人，在颠簸起伏中努力保持着镇定，在心里面不断想起在庭前赏花的那个春日午后，怎么也想不起是哪种花香扑鼻来。照这样的联想，我这样句读了这首诗：
花气熏人，欲破禅
心情，其实过中年。
春来，诗思何所
似八节滩头上水船。
也许，春日，河道通了，人在路上的日子也会多起来，只不过这一年，会去哪里呢？诗人不会把自己不曾体验过的经历放在诗中，也许在写下这首诗之前，在八节滩头逆水行舟的经历至少有一次。黄庭坚在元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。元祐二年迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。母丧，丁忧，复出任秘书丞，兼国史编修。绍圣初，外放任宣州知州，后改鄂州。因党事后被贬涪州别驾，黔州安置，移戎州。宋徽宗即位后，黄庭坚任领太平州事，九日即被罢免，改为主管玉龙观。因被指控《荆南承天院记》一文涉及诽谤，又被放逐到宜州（今广西宜山县）。崇宁三年三月，黄庭坚到宜州贬所，初租民房，后迁伽蓝，地方官府刁难。崇宁四年五月，黄庭坚被迫搬到城头破败戍楼里栖身。黄庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。崇宁四年（1105年）九月三十日病逝于戍楼，终年61岁。
黄庭坚一生陷新旧党争，“花气熏人”诗作于1087年左右，而自公元1094年 （绍圣初）之后，黄庭坚的遭遇不是贬就是迁，不过从他的种种行迹看来，他这只扁舟在逆水劈波时，倒是心如禅定一般。
如果让黄庭坚再回到元祐二年的那个春日午后，他会不会在花香缭绕中不再联想到诸如上水船这样的前途吗？如果当时这首诗写点其他的，他日后的命运会不会有所改变呢？安静地成为大内禁宫中一支枯笔，似老僧入定，不破禅。
黄庭坚诗中提到的”禅“，其实距离他并不远，禅宗中的六祖慧能距离黄庭坚还不到五百年。但从这首诗来看，不着文字，不说破的禅在那时还是比较可爱的，人在花气与禅定之间摇摆不定，淡淡地收服着四处蔓延的心思。实在不行，就随它一同去了。像禅门中的心法。只是谁也不曾料到，这首诗像极了命运提前说出的谶言。曾有人言，在极安静中人会看到自己的命运，可能不虚。
黄庭坚的这首诗读起来都是极安静的，想象当中悸动的诗思，船头激起的浪花都是无声。当这首诗成为《花气熏人帖》之后，在笔意灵动之间，依然还可以看到有一股静气弥漫着。墨色由浓转淡，笔锋从肉划到筋骨毕现，随着笔墨用尽，字有了，诗也成了。书帖传到了我们这一代，变成宝。美不可言。
后世的人，看着书帖，读到诗文，嗅到花气透字来。
八节滩头不知是何处，由此倒是想起夏承焘先生的词《浪淘沙 过七里泷》，也是行船走水穿州过省的体验：
万象挂空明，
秋欲三更。
短篷摇梦过江城。
可惜层楼无铁笛，
负我诗成。
杯酒劝长庚，
高咏谁听？
当头河汉任纵横。
一雁不飞钟未动，
只有滩声。
八节滩，七里泷，是地理上的驻留地，也是人生中的关节处。人生难如过昭关，关关难过关关过。往年过得，今年也一样过得…….
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