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时间过的真快，转眼间烟台中华文化涵养师德提升工程已近尾声。100天时光转瞬即逝，唏嘘之余又不免心生感慨。
参加这次线上培训，完全出于心血来潮，用别人的话来说，我属于没事找事。第一，我不存在继续教育学分不够的问题，每学年光那些林林总总必须完成的“形式主义”——指那些为培训而培训几乎毫无实际意义的培训——就已经让学分居高不下了。第二，我也基本不需要去押宝、捡便宜，利用一切可以利用的机会，向着荣誉趋之若鹜。
忘了从什么时候开始，只记得学习伊始的繁琐和不自在。如果不是受制于学习期间的个人表现将被列入活动组织方对学校的考核，估计会有很多人中途退出——没想到师德提升这响当当的工程，竟然选用深涩难懂的儒家经典《论语》做教材。作为教了三十年的语文教师的我，尚且如此感想，其他从事非语文科学教学，或者当初根本就没有接触《论语》或对其根本毫无感兴趣的人来说，更是苦不堪言。好在有现成的资料可借，好在有互联网能为我所用。
作为语文教师的我对《论语》并不陌生，课堂上给学生讲过，也曾经读过名家对于《论语》的讲解，但如果将《论语》与师德提升工程硬要瓜连起来，我实在找不到这二者之间还存在如此紧密的联系。但随着学习的逐步推进，浮躁与狂傲也随着《论语》内容的不断深入而逐渐淡化直至远去。早先总以为论语，对普通人而言旨在教给学生学习方法、学习态度和修炼个人品行，对统治者而言，通过它可以更好地治国施政，更好地富民强国。但通过深入学习，还真发现《论语》对个人修养，特别对于为人师者的教育作用，非常深远和实用。
感受最深的，在于《论语》告诉教师，学生的差异存在是天生就有的，是必然也必须存在的差异，作为教师决不能凭自己的好恶，强行让学生达到自己期许的目标而从根本上忽视学生差异的存在。进而对优秀者大力表扬，而对后进或者根本不进者实施批评，而没有像孔子及其弟子那样对学生进行因材施教。时至今日，在经历了一次又一次的教育改革，学这国比那家，说是取长补短，扬长避短，可到头来，我们当前的教育，依然没能走出程式化，模具化的窠臼。细想起来，自己从教三十多年，因为没有遵循《论语》的教诲，而让国家失去了多少商界巨子、股海大亨，非但无功反而罪过深重了。
尽管现如今的教育理念也在不停地说服甚至告诫教师，要尊重学生的特意差异，但教育的考核机制不改，学校的宏观管理模式不改，学校管理层的管理理念不从根本上扭转，一些劝解都是徒劳。任何一名教师，绝不会为了所谓的照顾学生个性差异，就彻底放空了自己的追求和习惯，转而为“大局着想”，甘心情愿跟了孔子及其弟子们的脚步，走向教育世界里的乌托邦了，这确实是个难以克服的难题，就像人人都懂得拾金不昧，而绝大多数人根本做不到路不拾遗一个道理。
不用说别人，就算经过了100天的《论语》学习，就算真正弄懂了因材施教的重要意义，只要执掌考核大权，我也绝不会要求教师为了照顾每个学生的个性特点而背弃了学校的教学计划，也不会从根本上自愿打破蒂固了三十多年的自己头脑里该有的教育模式，能拖就拖，能挨就挨。明明照顾个性差异也是自己的理想，但总寄希望于别人的改变，而自己绝不应该是被实验的那帮人。
所以，从一定意义上说，学和做，从来是两回事。要想真正做到二者的完全统一，还真得费些时日，多些磨合的机会。不管怎样，通过对《论语》100天来的学习，应该大有收获。尽管其中大部分心得都是借鉴而来的，但毕竟动了心思，受了感染。更值得一提的，还有通过这次学习，我注册的喜马拉雅账号，竟然收获了大量的粉丝——我是将心得也一并朗诵出来，而非只诵读所学原文。在此，向活动组织方表示感谢，更想为这次活动能够顺利进行直至完美收官的指导教师和小组长表示感谢！
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