澳大利亚山火自去年9月开始，至今已经持续了4个多月，起初，只是澳大利亚新南威尔士州北部地区发生了第一场山火，但气候干旱，加之救援不利，错过了最佳灭火期，导致山火蔓延。后来，三个地区的火灾合并，演变成了一场一发不可收拾的滔天巨火。
百姓流离失所，上千房屋被付之一炬，让消防能力堪称世界一流的澳大利亚在世界面前彻底火了起来。最让人匪夷所思的是，一边是百姓罹难，另一边澳大利亚总理竟然还在海外度假，还晒出自己与明星合影，一边是山火蔓延，另一边首都悉尼却烟花璀璨。
面对大火，人类尚且可以长途迁徙，可动物们却只能仓皇而逃。上万只呆萌可爱的考拉被烧成了焦炭，不计其数的袋鼠被烈火吞噬，生灵涂炭，令人触目惊心。如果真的因为这场山火，把原本活泼可爱的考拉和蹦蹦跳跳的袋鼠们推向濒临灭绝的边缘，还有那些我们未曾发现的物种，也要在这场天灾与人祸并行的火海中永远从这个世界上消失，那下一次物种，是不是就是我们人类自己。
危险无处不在，远处平静的湖面下，总是暗流涌动，掩藏着无数旋涡，近处清澈喷泉里，也隐藏着漏电的可能性。没有人会在认真读完说明书，搞清楚注意事项以后再开始使用新电器，就像尽管今年澳大利亚处于异常干旱的年份，本来应该提高警戒，但这场山火，起初却没有引起人们的足够的重视。
为什么我们会不加思考的急于行动，为什么我们被固有经验主导行为，为什么我们会心存侥幸，为什么我们不能做到先想清楚在行动呢？
在《思维与陷阱》一书中，作者史蒂夫·卡纳斯作为安全领域的专家，从心里学角度向我们阐述了为什么人们容易陷入安全陷阱。
心理学家丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)就这种现象给出了答案：在日常生活中，每个人都同时拥有两个截然不同的思考系统，即系统一和系统二。系统一的特点是快。它源于直觉。快速做出判断，通常源于累积多年的经历和经验。它就像人生的自动驾驶仪，需要速度。系统一帮助我们迅速而轻松地做出决定。比如我们正在一个火爆的乐队演出现场，系统一会指引我们占据离舞台最近的位置。与之相反，系统二的特点是慢。它从不会直接给出结论。它更谨慎，通常要深思熟虑，也更尽职尽责。系统二会先考虑潜在的风险、可替换方案和各种可能出现的结果，然后再给出答案。如果我们到达演唱会现场时使用系统二进行思考，那么它会引导我们先观察周围的环境，确认好紧急出口，然后再决定我们在哪个位置欣赏表演。卡尼曼认为，毫无疑问，人们还是更喜欢并倾向于使用系统一。因为它快速又简单，还很有趣。
回想我们的日常生活，从早上起床，洗漱上班，然后面对电脑，工作一天，再到晚上乘坐公共交通工具回到家，日复一日，生活不是惊险刺激的电影，我们似乎基本不需要时时刻刻都启动系统二的思维方式，然而，当有明显的危险信号降临时，我们必须先停下来想一想，再行动。
比如，我们每天开车上下班，按照交通规则，红灯停，绿灯行，这就是系统一在进行思考。但如果绿灯亮起，此时正好有一辆大货车挡住了你左侧视线，你需要判断对向是否有车辆左转，会与你直行发生碰撞时，你就会减速慢行，等确认安全后才通行，这就是系统二为你做出的分析。
但有时我们会发现，尽管系统二可以为我们做出理性的分析，避免很多事故的发生，但却不能完全避免，因为人们总是心存侥幸，或者说是乐观心理。就像人们横穿马路时，总是觉得车辆会看见自己，并主动避让。如果他是酒驾呢？如果你在他是视线盲区呢？如果他刚巧也在看手机，来不及刹车呢？
我们想问题时，总是倾向于得到一个积极的结果，想把所有坏事拒之门外，因为美好的事情让人觉得更加愉悦，但消极的事情并不会因为你心存侥幸的乐观主义而刻意回避，所以，我们需要未雨绸缪。
第一步，想一想再行动，让系统二多工作。
第一步是培养一种新的行为习惯：做事前停下来，先想一想，然后再行动。让你的系统二多工作。如果你真的想要做到足够谨慎，无论我们到哪里，做任何事之前，我们都要在脑海里问自己以下4个问题：
1.这样做有哪些可能的风险?
2.我真的应该这样做吗?
3.为了预防发生坏结果，我能做些什么?
4.如果真的出了问题，我该怎么办?
当我们停下来思考这些问题时，就已经是在未雨绸缪了。当然，也不是要把所有可能出现的场景都想象一遍，如果是这样，那你肯定觉得活着真的太累了，惶惶不可终日。我们只需要对生活中较高频率出现的危险加以应对就可以了。
第二步就是了解那些日常生活中潜藏的危险因素。
以我们每天都要过马路为例，天气晴朗的天气就比阴雨雾天的事故发生率低，白天能见度就比夜晚的能见度要高很多，遵章行驶就比横穿马路要安全得多。也许你会觉得，事事小心，会不会让生活变得过于小心谨慎。其实并非如此。在练习一段时间后，未雨绸缪就会形成一种思维习惯，你的眼睛和头脑会因此变得更加敏锐。
与其在事故发生以后，展现人性中悲悯的善良之面，不如防患于未然，让更多的危险主动远离。
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