三番来者

戴帅初先生曰：“凡作文发意，第一番来者陈言也，扫去不用；第二番来者正语也，停之不可用；第三番来者精意也，方可用之。韩子所谓‘陈言之务去’，‘戞戞乎其难哉’。”其法如此。戴先生又云：“作文须三致意焉。一篇之中三致意，一段之中三致意，一句之中三致意。”先尚书云：“文章犹若理词状也，一本事，二原情，三据理，四按例，五断决。本事者，认题也；原情者，眀来意也；据理者，守正也；按例者，用事也；断决者，结题也。五者备矣，辞贵简切而眀白。——《文说》陈绎曾

戴表元，字帅初，又字曾伯，号剡源先生，奉化（今属浙江）人，南宋末年中进士，以文章大家名重东南。他作文工于立意，创意造言，皆不相师前人，即使是别人作烂的题目，在他的笔下也可翻出新意。所以人称其文可“化陈腐为神奇”。有一次，有人向戴表元请教：您的文笔如此神奇，有什么诀窍吗?他说有，接着就介绍了他的“三番来者”说。

此后，“三番来者”之说成为化陈腐为神奇的诀窍，也道出了写作创新的一般规律。

文章写作，创新是最重要但也最困难的一个问题。一篇没有新意的文章，就像一具没有灵魂的躯体。

大凡拿到一个题目，在落笔之前，首先想到的意思，是最容易想到的意思，是你能想到别人也能想到的意思，也一定是你以前见过、听过的东西，所以多是一般化、大路货、老一套的东西，没有什么新意，即“陈言也”，应该抛开不用。要继续往下想，第二番想到的意思，就会比较深入了，称为“正语也”。正，合乎法度； 正语，刚好接触到事物本质的意思。但是不能浅尝辄止，对“第二番来者”要“停止不可用”，进一步深入想下去。一而再、再而三想到的意思，就不是停留在事物表层的东西，而是深入到事物本质里的“精语”，即精彩独到的见解，有新意的见解。  

“三番来者”之说，表明了人们认识逐步深化的过程，是很符合人脑的思维规律的。  

　一个人写作时，他的大脑里会出现许多有关文章主题的词句，这些都是他以往有意识或无意识地输入大脑的。现在他需要这些信息，于是神经纤维便开始搜索储存这些信息的神经元，通向这些神经元的“开关”一个一个被打开。经过筛选，最初的经过筛选，最初的信息被取出来，但是当他发现这个比较一般化时，就发出补充或修正的信号，触发了更大范围的信息连锁反应。在一连串分析、比较、筛选之后，符合大脑修正信号的被凸现出来，如果他的大脑储存的信息足够多，就会又一次引起信息连锁反应，他过去所学的文学知识以及其他相关理论知识都被调动起来，进行综合、归纳等创造性活动，直至提炼出他认可的信息来。这就是大脑思维逐步深入的一般过程。

譬如“迟日江山丽，春风花草香”。杜甫居住在浣花溪畔的草堂，心情安适，面对一派生机勃勃，情不自禁用和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草、浓郁的花香来展现明媚的大好春光。再如“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是杜甫在成都草堂定居两年，亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。