“人生不满百，常作千岁忧”，自由道家关注到人生忧苦的普遍性和执着性。“人之生也，与忧俱生，寿者惽惽，久忧不死，何苦也！”从而产生了强烈的挣脱忧苦束缚的愿望。
束缚之一是物役。《至乐》中说“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大为忧以惧。”可见，自由道家认为对于色声厚味富贵爵禄的欲望，是忧惧之源，应该去除。
这一点儒家与自由道家并不相悖，孔子说 “君子食无求饱，居无求安。”； 孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移。”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”；孔子提醒弟子“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
可见，儒家对于物欲同样抱有警觉之心。只不过儒家讲究一切适度，不刻意追求摒弃物欲的外在形象。
“舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”舜志于道，不以物质为念，因此能“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”，这不正是一种“无入而不自得焉”的逍遥自在吗？
所以在对物欲的追求上，儒家和道家有着相似的见解。
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本文标题：儒家和道家，对于物欲的追求，有着怎样的见解？
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