每一个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
――烈夫·托尔斯泰《战争与和平》
一
我一直喜欢《人权宣言》之中那句话“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫”
在人权宣言中，把人民的安全权力作为人所具有的神圣而不可侵犯的权力。故而，为了保护神圣而宝贵的生命的行为，都是合情合理且合法的。宪法使每个公民自由且平等，宪法给予每个公民结婚生子的权利，却没给他们死亡的权利。因为生命是可贵的。
对于一个国家来说，保护人民的生命安全当为首要。因为当一个国家的国民对于政府保护安全的能力产生质疑的时候，那这个政府的威权也就荡然无存了。
二
让我们来回顾一下，6月26日到底发生了什么。
6月25日或者之前哪天已不可考，故事中的小姑娘走出了家门。奶奶病了，而患有脑瘫症的自己是没办法照顾好自己的，而爸爸妈妈又离婚了，都不会管自己。没办法，只能去找南京打工的爷爷。
可是到了6月26日，警察却在河边发现了小女孩的尸体。让人费解的是，有谁会如此丧心病狂的杀害这样一个根本不会与人起冲突的小女孩呢？
一个月后，结果让人难以忍受，杀死小女孩的正是她自己的亲生父亲和亲爷爷。
三
毋用讳言，如果真是小女孩的爷爷和父亲杀害了这个小姑娘，那么这父子二人的罪恶当然是罄竹难书流波难尽。杀生害命本就罪大恶极，更不用说杀死自己的血肉至亲。
但是在口诛笔伐事件的罪恶之前，我们得弄清楚为什么会有这样的事情发生？这样的事情是偶然性事件，还是某种社会矛盾的反映？如何才能预防这样的事情再度发生？
通过新闻我们可以看到，孩子有脑瘫，为了治病花了很多钱。而孩子的父母也为了这件事儿离了婚，小姑娘的奶奶一个人带着她生活。而最近奶奶生了病，小姑娘只能去找爷爷。
通过这一系列过程，请容我以小人之心度君子之腹，这样来推导这件事情的因果链：1.小姑娘身患重病；2.家庭无力承担小姑娘治病的经济负担；3.父母离异，小姑娘成为父亲再婚的阻碍因素（后半句为个人推断）；4.父亲也不管小姑娘的生活，小姑娘成了爷爷奶奶的负担；5.生活压力所致，爷爷和父亲才出此恶毒之策。
通过这一过程，对于作为中国社会这艘大船上的乘客来说，有两个问题不可忽视：
1.这户人家经济条件困难，有家庭成员身患重大疾病，家里的老人不得不外出打工以补贴家用。当雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。同样，当社会中有社会成员需要用杀死自己的至亲的手段来减轻负担的时候，杀人者固然罪无可恕。但是整个社会救济体系的缺失也不容忽视。
2.我出身农村，家在甘肃省定西市，是中国闻名的贫困地区。从我所见所闻来说，我们那里的山区地方，有很多的九零后青年闪电般的结婚，生了孩子，然后闪电般的离婚。离了婚年轻人当然不可能像黄药师一样为了孩子孤独一生，他们必然要再次恋爱，再次结婚。而为了减轻再婚的难度，一般会撒谎说没结过婚，没有孩子。也就是说孩子就成了再婚的阻碍，所以二十几岁的小伙子一般会把孩子就给老人照看，自己外出闯荡，同时再次寻找自己的姻缘。就我所知，这种事情在定西不是个例，而是大量存在的现实。那么推及全国，我相信这种情况应该也不是定西的贫困地区的个例。也就是说，在将来，我们这些90后的父辈们或者去世，或者失去劳动能力的时候，将会有一波青少年成为父母健在的“孤儿”，他（她）们有的会面临无人扶养，有的成长过程中父母的关爱缺失。
而这些，很有可能会造成进一步的社会问题，是需要我们这些同乘一条船的人需要解决的。
四
说了很多，但需声明，这绝对不是为杀人的行为脱罪。
美国的《独立宣言》中这么写到“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”我虽然不喜欢美国这个国家，但是我仍然认为这句话是与人类文明共存的真理。无独有偶，当年刘邦入关中的时候约法三章：“杀人者死，伤人及道抵罪”这说明无论时间空间，人类对于伤害人的生命的行为总是零容忍的，对于万物之灵长的伤害是不可饶恕的罪过。杀人者罪无可恕，这是深深地刻印在我们的基因底层的法则。
五
唯愿我国家繁荣昌盛，傲立于世界。
唯愿我国民安居乐业，谈笑于山林城野之间。
唯愿我民族日日维新，君临于地球之巅
2018年7月31日凌晨
网友评论