老子《道德经》五十四章讲，“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。意思是说，要通过观察自身来观察他人，简单点说，就是“推己及人”。由己推人，由此及彼，由近及远。以小见大，见微知著。
诗圣杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗的开头写道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。他在结尾处写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，诗圣杜甫身居茅屋，心忧天下普遍地庇覆天下间贫寒之人，让他们个个都开颜欢笑，房子不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
由自己的茅屋被秋风吹破，而推想到：若使天下所有的贫寒之人都有房子住，再也不受风雨之苦，即使自己一个人住在破漏的茅草房里被冻死，也心甘情愿。这是何等崇高的境界！
白居易是继杜甫之后的又一位大诗人。有一次，他新做了一件裘皮大衣，穿在身上非常暖和，他立刻联想到天下的百姓是否都能穿上裘皮大衣呢？于是便挥笔写道：“安得万里裘，裹盖四周垠。天下无饥寒，温暖皆如春。”
这些人的思想何等高尚，胸怀何等宽广，他们总是设身处地替别人着想，总是能由自己而想到他人。推己及人这种思想，无论是在古代还是在现代社会，都是积极的、进步的。
孟子曾说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”如果你能够从别人的角度着想，你就不难找到妥善处理问题的方法，你就会成为一个通情达理的人，而得到别人的肯定。
孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”可以理解为：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
无论做怎么事，都要以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去想象别人的处境；放在对方的位置上，将心比心，把别人当成自己对待，设身处地为对方着想。你不喜欢别人伤害你的自尊心，你就不要伤害别人的自尊心；你不愿意有声音干扰你读书学习，别人读书写字时，你的动作就要放轻……
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