偏离主流社会的我，并不知道“直男”这个说法是从什么时候开始流行起来的。依稀记得曾经，直男的对照组是gay，而如今，直男的对照组竟然变成了渣男，令人迷惑。但好在经过了这么多年的接触，我对“直男”一词的理解，总算基本符合当前定义了。
现如今你说一个男人是直男，这肯定不是在夸人，而收到这顶帽子的男人，根据具体情境不同，可能产生不同的心境。据我观察，当前大部分情境下，这个称呼的背后，都有“简单粗暴”、“自以为是”、“不解风情”、“情感木讷”、“朴实无华”等涵义。这似乎暗戳戳地指向直男情商余额不足的意思。
社会在演化，过去以男性气质为尊的社会风气正在渐渐衰退，很多时候人们更要讲和平、合作、和谐。这一点在一线城市尤为突出。而“直男”意向的背后，站立着一个个不爱和平、不爱合作、不爱和谐的人，仿佛与主流背道而驰，与人民为敌。
可是谁又想与人民为敌呢？要从头算起，还是现在的生存逻辑跟过去比变化太大了，而且太快了，快到一代人根本反应不过来去调整自己。
想想我小时候，还有亲戚家需要靠“压水井”这种重体力来获得日常用水，而如果一个男人那时候跟你讲和平、合作、和谐，并不能让家里有更多的水可以用，男人对家人的温情体贴观察入微，对解决家里的头等生存大事毫无帮助。那个年代的生活太粗糙了，每天一睁眼就得面对需要专注、狠绝、霸道才能做成的事儿，说白了，那就是直男的生存土壤。
如果一个从小内心自洽、行为没有受到抵制的直男，如今不幸走入了一线城市，就会突然被指指点点，自身赖以生存的性格特质变得格格不入，周围的人和环境，都要求直男能够进化，或者回老家去。这是挺残酷的一件事，但生存对谁来说都残酷。
在我看来，直男，是一种社会责任驱动的生物。而这里说的社会责任，是过去生活经验和所受教育的产物，不一定具有扩展性，也不一定符合当前情景。直男要完成进化，适应新的社会生存逻辑，首先需要把注意力从自己已经建立起的诸多“责任”里暂时抽离出来，用心体会一下哪些“责任”已经过时，而哪些自己还没有意识到或者无力承担。
举个例子，对亲近之人的安全给予保护，这就是一种很多情景下并不适用的责任。比如在上海，生活基本上是十分安全高效的，各种安全风险已经达到极低的程度。直男需要保护家人的安全吗？在我看来大部分情况是不需要的，或者说需要付出的努力很少。但有的直男，却为自己能提供保护的特质沾沾自喜，不分情况地去施展，还偏要人买账。
比如我的一位女性朋友，自己去体检，她的男朋友明知她医生出身，还要跟着去帮忙，美其名曰“你遇上问题也好有个帮手”。这种操作，把自己弄的像个跟屁虫，把对方看成生活不能自理的弱者，而说到底还是为了表演自己，可惜片场走错了。这就是对责任认知产生偏差带来的尴尬。
而有些责任，直男是体会不深的。比如说提供情感价值。两个不熟悉的直男交流，往往流于表面的技术性问题，很难触发对方的情感连接，仿佛就是“情况就是这样，你自己体会吧，体会不出来就是你的问题”。如果碰巧俩直男还是语言套路不太相同的，那往往是鸡同鸭讲，讲了白讲的效果。出现这种情况的根源还是生活方式的巨大改变。
想想远古直男们的狩猎，和近代工业生产时的机械化工作场景，确实不太需要复杂的、带有情感编码的交流。然而现在不一样了，无论是日常工作还是家庭生活中，人的感受的重要性，越来越大，一个简单粗暴的指示出现，不太能够驱动人把事情做好，充其量只是做了。描述一个问题，往往需要像讲一个生动的故事那样，说得对方情感有所起伏，才能达到效果。
直男的进化，任重道远，这需要他们有眼界、有见识，能认清现状，打破自己坚实的自我，重新构建一个自我。如此一来，才有可能跟更广泛的世界发生连接，更深刻地嵌入人类社会，获得自由和幸福。有学者管这个过程叫做攀登人生的第二座山。第一座山让人建立起强大的自我意识，而第二座山让人放下自我，去追求超越个体的生存意义。
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