"与旸瑫同读一本书"活动的第1本书《中国在梁庄》（6）
阅读时间：2019年2月9日
阅读页数：77-96页。
旸瑫的读书心得体会分享如下：
因为阅读习惯，我一般会1-3本书交叉阅读，所以，这两天在读余华的小说《活着》和迟子建的散文集《光明于低头的一瞬》，就放下了梁鸿的《中国在梁庄》。
今天接着读77-96页，两个短节《毅志:再也不去北京过那种非人的生活》《菊秀:世界上最坏的东西就是理想》，这是让我落泪的两节，尤其是在读到菊秀讲述自己的人生苦难经历，总是不断提及“理想”两字时，我的情感一直跟随其波动，当她讲到下面这段话时，我落泪了，在这页的左侧写下了大大的两个字“落泪”。
「旸瑫」让我落泪的理想
我晚上做梦，我还经常梦到咱们上学那时候，考试题不会做，紧张得要死，但是，心里还是高兴得不得了，因为又回到学校，又上学了。醒了之后，特别难过。还有那个乡间小路，咱们三个人坐在夕阳下、小河边，散步、发呆。这梦都做了无数次，也不知道是恋旧，还是怎么回事……
《毅志:再也不去北京过那种非人的生活》《菊秀:世界上最坏的东西就是理想》这两个短节，其实中心思想是高度一致了，就是要描述那些农村青年们的理想，那些没有实现的曾经的理想，那些曾经自己没有实现，而同龄人，尤其是儿时玩伴实现了的理想。
谈这样的理想的时候，我们可以想像，当事人的内心情感该是何其的复杂啊？我甚至不敢想象，他们有这样的勇气和精神。
因为这样的谈话足够把人生的经历像电影胶片一样的反复播放，无疑是往自己的伤口上不断地撒盐。
在我看来，无论是当事人的讲述，还是作者梁鸿的描述或者“揭露”都是相当“残忍”的，残忍到我不忍心去读，去看，去思考。
谈到理想，梁鸿似乎一改前几篇描写叙述的风格，而把这两个章节写得特别细、特别深，把那些“丑的”“恶的”“奸的”“市侩的”等等都汇入了90年代初的那个时代中，融入到北京、襄樊、穰县及车站、收容所、砖厂等那些城市或者场所里，聚焦到毅志、春子、菊秀、老三等那些普通人身上，可以说是人生百态，淋漓尽致。
更让我惊讶的是，作者梁鸿没有保留。
我感觉她是原汁原味地把毅志哥的讲述和日记，还有菊秀的口述全部呈现给了读者。因为即使是秀菊在反复告诉她，帮砖厂拉人的往事是她的秘密，不要写出来的情况之下，梁鸿依然写了出来，依然把把这段对菊秀而言“羞愧的生活”告诉了我们。我想作者之所以写出来，想必是有其道理的。
我有意识地不去深入思考，我怕思考，怕探究这些农村青年的理想，更怕探究这理想的背后所隐藏的深层次的东西，一些我们凡人所无法回避，也无法对抗的无形的东西，暂且称之为“命运”吧。这个无形的大手，会把所有曾经相同相似的理想给捣烂，让一部分人实现，而让另一部分人无法实现。
至今还时常“躲在楼上弄书房”的毅志一直追寻着文学梦，那些曾经读过的《解放军文艺》《三家巷》《男人的一半是女人》《废都》等纯文学，那些写过的颇具文学色彩的日记，都是他追梦的痕迹。我仔细读了他的几段日记，我在想，如果有条件，有机遇，也许他也能成为一位优秀的作家，而不是后来的票贩子，学徒工等。我摘录了几句，送给自己，也送给像毅志一样无法实现理想的人们。
岁月如风，朱颜渐逝，象征着衰老的皱纹越来越多地爬上自己的额头……
命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。
对毅志来说，那真是一个值得永远回味的“很诗情画意”的时代啊。
菊秀的理想就是考上学，像另两个儿时最好的伙伴一样，包括作者梁鸿本人。这个理想却在复读了两个初三后，彻底破灭了。之后，她的人生便与梁鸿完全不同。裁缝，贩橘子，帮砖厂拉人等，过得她认为极不顺心的生活。
而梁鸿认为“从某一层面看，确实是‘理想’害了她，如果她和她的兄弟一样，如果她没有保持着那可笑的理想和尊严，如果她能够舍下这些，放下身段……她太不务实，这样一种虚幻的情感使她的一切选择都显得不切实际。”
梁鸿进一步对这种理想进行了评价“生活没有给她实现理想的机会，于是，她的理想，她的浪漫都变成了缺点，成为阻碍她更好生活的绊脚石……”
读到这里，我对作者梁鸿的这种评价持保留态度，她对菊秀理想的评价未免过于理性，过于理智，有点儿“站着说话不腰疼”的感觉，我实在不敢苟同。
人还是要有点儿精神的，其实，人还是要有点儿“理想”的，尽管在残酷的现实面前，理想不能“当饭吃”，然后却是一个人的灵魂有趣，有味，有温度的体现，否则与空壳皮囊何异呢？
这两小节，让我落泪了。
我回看，写心得体会的时候，再次落泪了，是为理想，为那些离乡出走的理想青年们的理想，也为千千万万个与毅志、菊秀以及和我一样的农村青年们的理想，也为那个时代，为那个看不见，摸不着的叫“命运”的东西！
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