茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。
古今多少，荒烟废垒，老树遗台。
太行如砺，黄河如带，等是尘埃。
不须更叹，花开花落，春去春来。
一间屋子，如果长时间没有人居住，灰尘就会铺满桌面地板。可见天地间，空气中，尘埃无处不在。那么“尘埃落定”之后，又归何物？
如果是一个湖泊，湖底的软泥，就是尘埃落定所归，同样的，海底虽大，终究尘埃所归。大河将杂质带入海洋，海底生物，也最终化作尘埃，点点滴滴，铺满海底。
一层层岩石，代表不同时代
而这些铺满海底，并最终成为软泥的尘埃，在时间的作用下，渐渐发生了玄妙的变化，有机物被分解，或者埋藏在石英颗粒的空隙中。最终又变成坚硬的石头，即沉积岩。
在沉积岩中，又有一种情况，那就是由含有大量碳酸钙的海洋生物死亡之后，堆积而形成的。这类岩石被称作碳酸盐岩。灵璧石就是一种碳酸盐岩。
灵璧石 横峰网图
数亿年前，华南仍然是一片海，长着无数的海藻，还随风飘摇。微体生物浩如烟海，如尘埃，点点滴滴，最终被时间定格。
千年前，人们发现石头仿佛切合一种精神。它的颜色纯朴，像极了“道”。它的形态变化万千，不可琢磨，行如流水，可谓“即可道，又非常道”。
于是人们把石头从山野里带到自家的庭院中，甚至客厅内。这样，山韵自在眼内。既然我已无法归于自然，我亦身处自然之中。即所谓最为简单粗暴的天人合一。
灵璧石 网图摆件
一旦灵璧石的变化万千被人所知。人欲就被释放出来。拥有，即为切合精神，终成文化符号，也是占有与掠夺。
石高仅尺，宛尔巫山同。生长在山野里的灵璧石，原本是躺着的，一层层你可以看得到纹层，那是“尘埃”的印记，就像年轮，代表着每隔多少年，产生了多少“尘埃”。
但开采后，被人们侧了过来。人们发现侧过来，灵璧石更有韵味，它的变化多端，就更像层峦叠嶂。
尘埃在海里一层层叠成岩石
苏轼的灵璧石，叫做“小蓬莱”；范成大的爱石，唤作“小峨眉”；在赵孟頫那里，又便是“五老峰”。
试想一下，一方群山，可以把玩在手掌之中，或者就在书桌之上，亦或者，就在你家园中，窗台之外。这情致，就凸显了许多。这也是西方在提及东方建筑史的时候，总不忘提及的一点。
即使是今天修一条马路，或者高速公路，总能看到在拐弯处，或者坡道间，总爱放几颗大石头的原因。你若问为啥要放，或许总能找到些许毫不相干的逻辑，或许，放石头，就是那么自然，仿佛必须放几颗大石头，就是一种规则。但实际上，这便是基因，一种流淌在精神境界的审美，也是赏石文化的自觉传承。
宋徽宗在一株小石上题下自己的墨宝：“山高月小，水落石出”。或许他不知道他供奉的灵璧石，原本就是一株海洋，但无疑，水落石出，冥冥中，却也契合。
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