眉宇之间

  《太平广记》中记载：“金刚怒目，所以降伏四魔，菩萨低眉，所以慈悲六道。”

  人世之间横亘着太多的是非对错，简单的从一面去论述并由此得出定义是不具有参考价值的。正如“怒目”与“低眉”，又怎么能强硬的将两者分开呢？怒目有时，低眉亦有时。

  人才荟萃，用来形容民国时期的学术界是不为过的。此之人才敢为人先，敢于在国际讲台之上发表，代表中国之观点，有敢于在日军侵华之际投之以怒目。鲁迅，弃医从文，用血淋淋的文字揭露了日军的暴行。林语堂于《京华烟云》中高呼：“全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。”其所表现的挚忱爱国之心令万众读者动容。

眉宇之间 眉宇之间 眉宇之间

  我们这些后生无法感受战火纷飞，流离失所的惊慌与失措，但于前辈的激昂文字之中，看到了怒目的典范。此之怒目，惩世间之大恶，扬天下之正气。于无声之处彰显大国之风范。

  怒目有时，低眉亦有时。

  转入到21世纪，一个以“快”著称的时代。行人的关系只可能是行人，哪里还能回到80，90年代，行人于路间还可以以笑迎人，以脸对人？于此时，转入街头，看到的最多的是大片的低头族，大群的人重复着同样的动作。人人的面部表情似乎退化了一般，死板僵硬。但是我相信笑是可以传染的，这笑得像菩萨开化一般真诚。

眉宇之间 眉宇之间

  于人群之中，一人向另一人传递正能量，使处于与生活苦战的人们卸下装备，休息一番，再重返战场。这个以慈悲包容为标签的笑于此时便是最好的休息指令。这个笑的对象是不固定的，可以指向任何一个陌生人。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动。现在的我们一如既往，便可使世间多几个还能抬头仰望星空的人。

眉宇之间

  眉宇之间有说不尽的纸短情长，这又奈何？该怒目时以怒目待之，该低眉时则低眉，照样将无尽的时间长河汇入自己的生命，使自己的一生于无声处怒目，于无声处低眉。

  你知道金刚为什么怒目？

  只为反对世间一切之恶，金刚于是怒目。

  你知道菩萨为什么低眉？

  怕与众生的目光连接不上，菩萨于是低眉。

眉宇之间