括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：人伤于寒而传为热，何也？”
治水治热，既各有穴矣，而人有始伤于寒，终乃传变而为热者，其故何也？
“岐伯曰：夫寒盛则生热也。”
岐伯对曰：彼寒盛于表，以致在表之阳，不得宣越，反使寒郁于中，积而生热者，以其人重伤于寒，则寒必盛。
寒盛者，阳必虚，阳虚则阳不能制阴，久之寒盛至极，则阴极反生虚阳，是阴盛必生热也。寒郁为热，是阳虚生寒，阴乘阳也。帝言伤寒传热，即寒盛生热之义也，又何疑焉?
括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：人伤于寒而传为热，何也？”
治水治热，既各有穴矣，而人有始伤于寒，终乃传变而为热者，其故何也？
“岐伯曰：夫寒盛则生热也。”
岐伯对曰：彼寒盛于表，以致在表之阳，不得宣越，反使寒郁于中，积而生热者，以其人重伤于寒，则寒必盛。
寒盛者，阳必虚，阳虚则阳不能制阴，久之寒盛至极，则阴极反生虚阳，是阴盛必生热也。寒郁为热，是阳虚生寒，阴乘阳也。帝言伤寒传热，即寒盛生热之义也，又何疑焉?
本文标题：悟医道真（一千二百一十二）
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