【原文】：竹篱茅舍①风光好，道院僧房②终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求③。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼④。
【校注】：①竹篱茅舍：竹制的篱笆，茅草盖的房屋。指农家百姓的房屋。②道院僧房：指僧人道士居住的房屋。③典出元•关汉卿《金线池》：“好姐姐几时得脱离了舞榭歌楼，不是我出乖弄丑，从良弃贱，我命里有终须有，命里无枉生受，只管扑地掀天无了休，看什么来由”。④典出唐代诗人罗隐五言绝句《游憩荆台》。荆台，又名景夷台，位于湖北省荆州市监利县程集镇境内，为春秋时楚王所建。唐开成年间（836—840年）在其旧址建荆台观，诗人罗隐游历至此憩于观内并作此五言绝句。
【译文】：农家百姓的茅屋生机昂然风光无限，占尽名山的寺庙寂寞清冷无法相比。命中注定的最终会有，命中没有的不要强求。道观院落迎来仙气客人，书房案前隐藏相才书生。院子里栽着引来凤凰的竹子，池塘中养着会变成龙的鱼儿。
【夕得】：“莫让孩子输在起跑线上”是当今盛行的教育理念，不少家长、学子奔走于形形色色的培训班，慨叹全家收入抵不上孩子一个暑期培训费之余，难免怨声载道。其实孩子们呱呱坠地的那一刻，就已经在起跑线上立分高下：有的父母学历高、家底殷实生活富裕；有的父母或许九年学只上了八年，生活还在“低保线”，这样的孩子能在“同一起跑线”上？因此“莫让孩子输在起跑线上”只是校外培训者“忽悠”。生活环境是与生俱来的，是父辈打拼创设的，我们不能怨天尤人，只能“随遇而安”。“竹篱茅舍”与“道院僧房”是完全不同的生活品质，但他们各有长短：一个充满生活气息但简陋无比；一个尽享山川美景但寂寞清冷。随遇而安，不是不思进取，而是要让自己静下心来，正视现实。在前人奋斗中总结成败得失，在现实生活中寻找提升的突破口，从而改变现实（命运）、更上层楼。倘若怨天尤人，心浮气躁，不但于事无补，反而更加沉沦。前文曾说“宁可正而不足，不可富而有余”，家庭要改变命运，不能“强求”，但“莫强求”不是不追求。顺势而为是追求命运改变的必由之路。势，是现实；为，是作为，是主动作为、尽力而为。“寒门出贵子”是人生逆袭的典型事例。其实“寒门”得“贵子”，是“孟母三迁”的结果，是“头悬梁、锥刺股”的结果，是“十年寒窗无人问”的结果。人生起跑线从来都有高低之分，但设定的人生目标可以类似，只是起跑线低的人在奔向目标的道路上要比起跑线高的人跑得更快、更稳、更扎实！“相儒”不是人生唯一目标。社会需要“相儒”，还需要更多的工、农、商、学、兵等各种各样的“儒”。适合自己的才是最好的。起跑线无论高低，只要顺势而为，最终实现安居乐业、业精功成，才是最好、最完美的人生！[/cp]
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