北国之旅--根河篇（二）
上回文写到在驯鹿博物馆游历过后，见到了木雕驯鹿和驯鹿毛皮等物，就是未见一头真实的驯鹿。打听之下，原来买票进入的所谓敖乡和博物馆并没有驯鹿，如果想看驯鹿还得移步至旁边的景点，在当地人指引下，30大洋买过门票，这才终于要揭开驯鹿的神秘面纱。
沿着木质栈道前行，也许驯鹿不愿意呆在公路的附近，往密林深处走了很远才看见，看见一只可爱的大松鼠，蓬乱的尾巴比整个身躯还要长，通身黝黑。正在卖旅游特产的阿姨见状，拿出一把松子蹲在地下喂给它吃，它在吃松子的短短几十秒，游人们大喜过望，纷纷围上去拍照。
再往前行，栈道两旁搭着的帐篷里是卖烤制的鹿奶饼，看起来秀色可餐，下意识反应顶多能是烤的牛奶饼，哪有那么多驯鹿挤出鹿奶给游人做饼吃？
随后，又看到有烧烤摊位在吆喝卖烤鹿肉串，30一串，50两串，有小孩子吃后拍手称快，也不想再去追究到底是鹿肉还是马肉牛肉驴肉，有孩子天真无邪的笑脸就已经足够了。
北国之旅--根河篇（二）
继续向前，开始有卖苔藓的商贩，这时我心里清楚，驯鹿就要在眼前了，因为苔藓是驯鹿最爱吃的食物，没有之一。不过，我没有购买苔藓的想法，径直向丛林深处走，希望尽快一窥真容。
驯鹿大概有十多只，分别被拴在树上，游人数量约为驯鹿数量的十多倍，各种肤色的游客都在好奇打量费了九牛二虎之力才见到的驯鹿。它通身都是灰白色的毛皮，鹿角很长，而且每只驯鹿头上都长着角，男女平等，不对，公母平等在驯鹿身上体现的很好。
驯鹿的性情很是温顺，摸摸它，它也不说什么，也没见它面有愠色，几乎没有攻击性，鹿角虽然长，但可能连自卫的性质也所剩不多。可能是被拴在树边不舒服，有几只驯鹿围着树转圈圈，想来驯鹿也挺凄惨，原本只要防备食物链最顶层的凶猛野兽袭击，就可以自由遨游在内外兴安岭的广大区域。如今一切都已变了模样，当智人成为凌驾于一切物种之上的主宰，驯鹿也不得不跪下大声唱征服。如果聪明的驯鹿有思想会说话，一定要高声呐喊：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。懒惰的驯鹿也许会想，能吃饱喝足就行，吃饭都有人喂也是种享受。
北国之旅--根河篇（二）
根据鄙人浅薄的观察，大多数驯鹿在这里过的并不幸福，总给人一种林黛玉般略显病态的面容，无论公母老幼都活得失去了生命本应有的活力，这是略显悲凉的一个发现（最好是看走了眼）。也许若干年以后，被圈养的驯鹿二代三代适应了枯燥乏味的生活，像动物园里的动物一样从未到过他们祖先原本生活的地方。
相比已经灭绝的物种，就当活着本身也算是种幸福吧。内蒙古这一路走来，所见到最大的野生动物可能就是飞鸟了，牛马羊之类是人类养殖的，他们可以为人类服务得以延续，而看似对人类没用的物种，尤其是大型哺乳动物，距离绝迹不算太遥远。
看不到野生动物固然觉得遗憾，真的看到了其实也未必不遗憾。曾经听一个当地人讲，他在丰收的季节去采山，摘一些野生蓝莓松子之类，在密林深处突然发现熊瞎子（学名叫棕熊），吓得屁滚尿流，万幸没有被熊瞎子捉住捡了一条小命回来，从此以后放弃采山的念头。以前在老家时，偶尔也能听说某某进山被熊瞎子吃掉的事情，人和动物相处，到目前为止，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。
北国之旅--根河篇（二）
动物很难控制住自己的本能，肉食动物饿了需要吃肉，人类确实更高级一些，还有什么本我、自我、超我，而超我具有追求完善的作用。比如人类对驯鹿，我可以将所有驯鹿全部灭绝，我能，但是我并不这样做，驯鹿们可以快乐生活在密林深处，这种和谐是更愿意看到的。
在根河居住了比较长的一段时间，未完待续。
北国之旅--根河篇（二）
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