《道德经》第二章 功成弗居
读原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，应声相和，前后相随，恒也。是以圣人处为无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
解译文：
天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和生由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为己有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋，而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。
聊感悟：
当下我的一字悟：顺。
顺不是不去改变，顺是一种积极的生活态度，对当下所发生的事是允许和接纳，而不是对抗和抵制。
顺应后我们就能积极应对，淡然处之。
顺应自然，顺应各种发生的不确定性，也就无所谓得到与失去。
因此，忧愁和烦恼也自然消失，这也是智者和我们凡夫俗子的区别吧！
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