其实你根本不需要后悔药

作者: 刘大本 | 来源:发表于2018-04-12 12:58 被阅读0次

前天天气很热,不过早晚温差很大,室内与室外的温差也很大。婆婆下午带闺女外出玩耍,外头很热,便给闺女脱了外套。回来没多久,闺女便睡着了。谁知被一阵咳嗽闹醒,我一阵惊慌,糟糕,冻着了!

晚上与老公埋怨起来,早知道下午就不让闺女出去了,玩了一趟却感冒了,不划算。老公却说,天气这么热,你怎么就能知道出去会感冒了啊,结果已经发生了,再过多的去归责,是不是也是徒劳的啊!

听起来好像蛮有道理。如果我能预见结果,而这个结果不是我想要的,我当然是不会让它继续发生了啊!可是,我能预见吗?

就算能预见,也只是其中一种可能性而已,一旦条件发生了变化,又将会是另一种情况,或许会是更糟糕的结局。

很多突发的状况,不是你所能掌控,比如天气。为什么很多合同里边总是会刻意强调假如发生不可预见的损失,责任在谁。事先明确好,假如真的发生什么不幸,也好撇清关系。

曾经看过网传的一个段子:

假如当时丘处机没有路过牛家村,那么,秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭,杨二人的院子里,同样,完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。那些金兵不会死在丘处机手里,而郭,杨两家以后不会受到牵连。

郭,杨两家不受波及,李萍不会流亡大漠,郭靖杨康将会平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不会前往大漠。

而要是没有郭靖相助,铁木真就会死在扎木合他们手里,蒙古各部也就不能统一。

蒙古不能统一,也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。

没有火药,铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此,黑暗的中世纪将延长一千年,也就没有文艺复兴。

没有了文艺复兴,自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。

同样,西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战使武田方面获胜,日本战国时代将一直持续不能统一。

在另一国度,完颜洪烈没有包惜弱,只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。

没有蒙古,金国又内乱,因此,宋不但不会灭亡,反而会统一。宋朝注重商贸,因此,资本主义萌芽将在中国出现。

如果发展到今天,中国将是最发达的国家,远远领先于日本,西班牙,西欧,美洲。。。。。。。

每一个事件的背后,都有着因与果之间的必然关联。每一种假设的条件,其所牵扯出的结局,也只是其中的一种可能性。也就是说,所有的情况,只是你的预想。

听说过蝴蝶效应吧?一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在得克萨斯引起一场龙卷风。听起来很荒诞?

对于一切复杂系统,在一定的“阈值条件”下,其长时期大范围的未来行为,对初始条件数值的微小变动或偏差极为敏感,即初值稍有变动或偏差,将导致未来前景的巨大差异,这往往是难以预测的或者说带有一定的随机性。

即使是一个微小的变动,也可能导致结果的大不相同。

所以,有时候当发生了你不想要的结果,你在自责和懊悔时,说不定,这已经是最好的安排。

听过这样一个故事:

一天,国王到森林打猎,一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到,花豹使出最后的力气,扑向国王,将国王的小指咬掉一截。

国王叫宰相来饮酒解愁,谁知宰相却微笑着说:“大王啊,想开一点,一切都是最好的安排!”国王听了很愤怒,“如果寡人把你关进监狱,这也是最好的安排?”宰相微笑说:“如果是这样,我也深信这是最好的安排。”国王大怒,派人将宰相押入监狱。

一个月后,国王养好伤,独自出游。他来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队土著人,把他五花大绑,带回部落!

山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品,土著人准备将国王烧死。

正当国王绝望之时,祭司忽然大惊失色,他发现国王的小指头少了小半截,是个并不完美的祭品,收到这样的祭品满月女神会发怒,于是土著人将国王放了。

国王大喜若狂,回宫后叫人释放宰相,摆酒宴请,国王向宰相敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”

国王忽然想到什么,问宰相:“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月,这又怎么说呢?”宰相慢条斯理喝下一口酒,才说:“如果我不是在监狱里,那么陪伴您微服私巡的人一定是我,当土著人发现国王您不适合祭祀,那岂不是就轮到我了?”

国王忍不住哈哈大笑,说:“果然没错,一切都是最好的安排!”

一件事的发生,当下你无法预知这件事对你的影响,若干时间之后再回头看,其实,就是最好的安排。

还有一个故事:

北欧一座教堂里,有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像,大小和一般人差不多。因为有求必应,因此专程前来这里祈祷,膜拜的人特别多,几乎可以用门庭若市来形容。教堂里有位看门的人,看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求,觉得于心不忍,他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时,向耶稣表明这份心愿。意外地,他听到一个声音,说:「好啊!我下来为你看门,你上来钉在十字架上。但是,不论你看到什幺、听到什幺,都不可以说一句话。」这位先生觉得,这个要求很简单。于是耶稣下来,看门的先生上去,像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂,本来苦像就雕刻得和真人差不多,所以来膜拜的群众不疑有他,这位先生也依照先前的约定,静默不语,聆听信友的心声。来往的人潮络绎不绝,他们的祈求,有合理的,有不合理的,千奇百怪不一而足。但无论如何,他都忍下来而没有说话,因为他必须信守先前的承诺。

有一天来了一位富商,当富商祈祷完后,竟然忘记手边的钱便离去。

他看在眼里,真想叫这位富商回来,但是,他憋着不能说。

接着来了一位三餐不继的穷人,他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。

当要离去时,发现先前那位富商留下的袋子,打开,里面全是钱。

穷人高兴得不得了,耶稣真好,有求必应,万分感谢地离去。

十字架上伪装的耶稣看在眼里,想告诉他,这不是你的。

但是,约定在先,他仍然憋着不能说。

接下来有一位要出海远行的年轻人来到,他是来祈求耶稣降福他平安。

正当要离去时,富商冲进来,抓住年轻人的衣襟,要年轻人还钱,

年轻人不明究理,两人吵了起来。

这个时候,十字架上伪装的耶稣终于忍不住,遂开口说话了...

既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人,而年轻人则匆匆离去,生怕搭不上船。

伪装成看门的耶稣出现,指着十字架上说:「你下来吧!那个位置你没有资格了。

看门人说:「我把真相说出来,主持公道,难道不对吗?」

耶稣说:「你懂得什幺?那位富商并不缺钱,他那袋钱不过用来嫖妓,可是对那穷人,却是可以挽回一家大小生计;最可怜的是那位年轻人,如果富商一直缠下去,延误了他出海的时间,他还能保住一条命,而现在,他所搭乘的船正沉入海中。

因为临时上帝的一句话,整个故事的结局就不同了。你以为你在帮别人,其实你引发了更大的灾难。

《大话西游》里有个月光宝盒,可以让时光逆转,改变命运。然而,事情也没有按着至尊宝的预想发展。所以,接受现实,不必追悔。每一个选择,都是你在当时做出的最佳选择,就算时光可以倒流,你再改变一次选择,最后的结果,也未必就是你想要的。

世上没有后悔药,时光也不能倒流,其实你也根本不需要后悔药。

一时的失意失利,都只是暂时的。历史变迁,朝代兴衰,潮起潮落,日月更迭,你的那点不愉快又何足挂齿?

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