原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
译文：社会上不过分地推崇有德才名声的人，就不会使老百姓去争名夺利。不特别重视稀奇珍贵的物品，就不会有偷盗的事情发生。不去炫耀能够引发人们各种贪欲的无妄幻想，就不会使老百姓产生邪淫和祸乱的心思。所以圣人治理社会采取的方法是：使人们的心灵得到净化，填饱老百姓的肚子（满足人们最基本的生存需要），弱化老百姓的欲望和渴求，强健他们的身体和筋骨。经常让人民没有投机取巧、争名夺利的贪欲，使那些聪明狡诈的人无计可施，不敢轻举妄动。用无所作为的方式来治理社会，社会就不会有治理不了的情况。
原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其...
道德经文中，圣人出现32次： 是以【圣人】之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。...
读《道德经》无为不治 感悟 以圣人之治，虚其心，实其腹，若其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为...
03-3“圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨使民无知无欲使夫知者不敢为也” 出自《道德经》第03章，意思是说领导的治...
老子在《道德经》第三章中说：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。使民无知无欲。”就是高明的领导，使民无忧无...
是以圣人之治： 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 圣人之治，即“处无为之事，行...
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 ——《道德经》 使民众吃饱喝足，...
第三章 圣人之治 第二节 【原文】 是以圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不...
03-2“圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨使民无知无欲使夫知者不敢为也为无为则无不治“ 出自《道德经》第03章，意...
第三章 无知无欲 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，...
本文标题：《道德经》———无知无欲 圣人之治
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