“如果快乐是通过比较给予，局面便不够优雅。”
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“一旦区分多了会造成了心理上的错误期待，以为最贵重、最稀少的就是最好的，因此拼命去追求。过程中难免消耗生命的能量，而得到的结果却不见得是自己真正想要的，然后就会产生种种困扰。”
以上是阅读傅佩荣老师文章时给我带来较深刻的一段。而除了结果不一定是自已想要的外，还存在尽管拼命去追不同的人得到的结果也必然不一样。“比较”也就借此诞生，也就有了尘世中那道“好”与“不好”的分水岭。
接着傅佩荣老师的观点：“如果我拥有自由，却无法认知，那么这个自由是虚幻的。相反的，若现在无法认知、无法思考，那么根本就没有自由的问题，因为一切只能凭借本能。”
因此我们大多数人对于比较“好”与“不好”的标准很可能是建立在没有正确认知的情况下。
就拿穿衣来说，我们的文化里恰好有个词叫做“暴发户”。
人在获得一定财富之后渴望消费升级，但又惶恐看起来很像是没品，于是选择购买爆款炫富的称为“暴发户”。而“暴发户”原来可能只是一个形容一种现象的中性词，但此时我们搬出了所谓有学识有品味，不屑炫富的“老钱”们，活生生地把“暴发户”变成了贬义词。
但在我看来两者并无实质之分，个人选择罢了，花自已的钱还要买别人开心？哈哈
再者同样是我们在服装语言中经常提到的“平替款”。（不少人跟我要过）
首先我们来看看当下进入了平替时代的原因：因为人们对于时尚与潮流的追逐在变高，人们对于「美」的追逐相较于以前来说来的更甚，但是行业内所给到人们的选择是非常现实的，并不是所有人可以有相对应的经济去消费得起奢侈品，所以这个时候人们便会另辟蹊径，从而让自己变得「美」，这才是我们所处的这个平替时代背后真正的本质。
看到这里我真的很想问，买贵的东西就算是时尚与潮流的升级？一定要拥有某种物品，加入某种潮流公式才算时尚吗？虽然时尚起初就是为了划分阶级而诞生的。
但现在都2023年了，我认为我们应该拥有对时尚更多的自主解释权，而标准只有一个：从自已喜欢开始。
因此我们大可抛开“平替款”的概念，我喜欢它只因为是它本身，而不是某某的平替款。
埃里克·弗洛姆说：“整个后工业时代都是建立在“拥有”，而非“存在”之上。每个人都认为，只有得到自己没有的东西才会快乐。”
而这些“只有拥有才能快乐的故事”，打破了我们对幸福感的正确追求姿势。
再者，得到了就一定会快乐吗？又能快乐多久？王尔德曾说：人生只有两种悲剧，第一种悲剧是得不到我所要的；第二种悲剧是得到我所要的。
生活中我们也总会说他/她过得比较好，而此时就有了得失心。因为有光彩的地方注定有屈辱蹲守着。而当我们没能全面去看待一个生命体的发展时回望自已时往往只能暗自伤感。但事实是这个世界一切都是相对的，也不会有永远的“冠军”。
我们按照着自己的感觉呈现在这个世界，成为了自已一生基本的生命状态，叫“存在感”。每一份鲜活的感觉都是一份精神生命的碎片。当我们尊重了自己的感觉时，在那一刻，得以存活。
所以伙伴们，当抛开快乐一定要通过比较后给予的这个不够优雅局面时，我们就拥有了自已让自已开心的能力，自己也便是光和热的源头。
而此时假设哪怕很穷，也不至于过分抱怨。因为既然已经很穷了，起码不能再失去风度;能够穷得很开心，至少还能得到别人的尊重，也就保存了获得快乐的条件。
就像博大精深的中国道家思想“我从没有失去高贵，而是选择了平凡。”
慢慢地，慢慢地…我们会发现唯有经由理解而体会后的生命才能真正拥有自由。
祝福大家！
下期见！
B~
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