一
语言能影响你的思考。
总看人民日报的人想东西就按政治语言那个路子想。
总看鸡汤文的人想东西就按烂漫的路子去想。
总说脏话的人想东西就按流氓的路子去想。
二
不喜欢东北丫头，是因为她们太野了。女的野跟男的娘都一样不招人待见。要这么说东北丫头跟台湾小伙儿倒可以唱一壶。有人说北京大妞儿和东北丫头的区别就是你大爷和操你大爷的区别。诚哉此言矣！
三
哄男人，骗男人，色诱之，声引之。用文化，用才华，用各种手段把男人制的服服帖帖。让男人心甘情愿为你卖力气，自己坐享其成。这才是真正的女强人。
女人反过来做男人做的事，搞经济独立，搞政治，像男人一样卖力气，有多大成就都不能算女强人。可以说她是强人，但这时候的她们已经不是女人了。
四
什么才叫三观正？好比说我的世界观是唯物的，无神的就是正的。他的世界观是唯心的，有神的就是歪的呗？不是。我觉得自由才是最正的。我有我的三观，你有你的三观。我坚决反对你的三观，但我竭力维护你说出自己三观的权利。而不是毁灭它，打压它。唯我独尊，把自己的三观作为最正的。百花齐放，百家争鸣，有度量允许各种三观存在。实在不行就忍着！胡适说，容忍与自由。允许自己的自由，同时还要容忍别人的自由。前提是我们要有一个共同的底线，就是讲文明。
要想辱骂，摔东西抡酒瓶子也行，人都有兽性的一面。理解。我就是想说，想玩儿野的，出来来，以后咱换个地儿比划。
五
信任是一种稀缺的社会资源，口头说诚信第一已经不足以赢取我们的信任了，得举右手向天发誓，说自己如果是骗子或者是钓鱼的话天打五雷轰，受终极审判，死后下无间地狱，历经千劫无有出期，永世不得超生且全家不得好死才可以坐下来谈事儿。我爱你，可爱可悲的中国社会。
六
崇高的并非都是虚伪。
我去反崇高，把真实的自私的龌龊的自己当做一件特别值得骄傲的事。错了！
知道崇高不容易，所以更应该敬佩那些崇高的人。认识了人性的自私卑鄙无耻下流才能让自己更知道我们的不完美，从而完善自己。而不是用自私卑鄙来标榜自己的真实。反对崇高的英雄，把真小人立起来，这其实是另一种崇高的虚荣在作祟。
七
谁都有圣贤模式的时候，说白了就是谁都有心软的时候。这就是我佛慈悲，所谓的众生皆有佛性，可也就那么一段时间，甚至一瞬间。过个那个阶段又被打回现实。
谁都有看淡的时候，谁都有内心平静的体验，谁都会在生活的某个阶段感受到超凡脱俗，万物皆备于我。这也就是所谓的众生皆有佛性。可过了那个阶段又被打回现实。
甭抓那一瞬间就觉得自个儿跳出来了，想永远保持那状态那玩意儿得修。盘个腿串珠子，一串一辈子，要么祷告祈求，各种戒律清规。哎呀老那啥了。
人耶稣讲话了‘不可奸淫。’
“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经和她犯奸淫了。”
闹呢？
八
没人鸟我时有叔本华
活不起了时有梁启超
气死我了时有周树人
没啥追求时有胡适之
怎么这么多事啊时有小窗幽记
哎呀我说命运呐时有了凡四训
谁来救救我时有地藏经
老天爷开眼吧时有圣经
他那人怎么那样啊时有狼图腾
为什么受伤的总是我时有成吉思汗箴言录
燥起来吧时有雅舍小品
爱怎么着怎么着吧时有3W点儿那啥
精神得支住，不就是那么回事儿么
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