作诗为文之我见

作诗为文之我见

昔吾作诗之时，常有好友评之曰:“又是打油诗”，吾亦深感怀疑，然亦不服他人之见，遂作以下之文以辩之。吾作诗为文，皆恶章法之束缚，恶词藻之堆砌。

自八股文兴起于明清，而古文衰矣；自格律诗之主导宋元，而古诗堕矣。若庄周之文，可谓至文矣，其文打破章法之束缚，而别有特色；李白之诗，可谓仙诗矣，其诗打破格律之桎梏，而不失其美。彼能任由自己，不拘一格，而能成诗文之大家也。呜呼，循规不难，难于独创也！为政不拘祖传之规，方能变法图强；为文不囿古来之格，方能继往开来。今之为文者，多千篇一律，索然无味，非模西即仿古，表意不明，且鲜有独创性者，文学宜当革新！

甚矣，诗歌之衰落至此也！其为新诗者，则鄙陋不堪；其仿古体者，则亦步亦趋。鲜有自我风格者。即仿古诗甚工，亦不过古诗之附庸耳，非自己之诗也，何足以为傲哉！诗以意为主，善为诗者，师其意不师其辞，不善为诗者，堆砌词藻而制造文字垃圾耳。诗之规矩、格式，不过人所定也，非天之所生也，而不能改乎？惟知遵其规而为诗者，诗之奴隶，而非诗之主人也，而犹以己诗甚合其诗体之标准为工整，笑他人之诗出律，如守法之庸民笑高士之逾法也，不亦可悲乎？其可悲也甚矣！

吾之为文，亦自成一家，取古人之风格，承古人之体制；叙今日之事物，容现代之思想。言不俗而易懂，表意明而有力，文白并用，意在使人皆能看懂，开启一代文风，如此文体，别具一格。吾观今人之作，其多为“天诗天文”，难明其意。彼故作高深，非真高深也，彼胡乱搭配，表意不明，言之无物，彼亦不知己之所写为何意，可谓驴头不对马嘴也。今之观诗者，见此“天诗”，虽未看懂，亦拍案叫绝，此之谓“不明觉厉”乎？彼等无识，是故鲜有怀疑作诗之人为庸人者。

吾之诗文，情真意切，合为时而作，合为事而作。多言小我生活，鲜有无病呻吟。晓畅清晰，又不失韵味，铿锵有力，继古人之风。比之庸俗文人，余足以笑傲当世矣！呜呼！若我者无人，吾谁与归？吾之文体不行于当世，唯有自娱耳！

（12月21日增补部分）

或问余曰:“无规矩如何成方圆？无韵律那又怎叫诗歌？抑扬顿挫从何而来？和尚念经都有节律呢，没韵律的诗那叫做什么？”

余答曰:“好文章无章法，好诗歌无陈规。规矩可破可立，焉能一成不变？诗歌之格律规矩亦不过人所定耳，岂有不可改之理？善为诗者，必能冲破格律规矩之束缚，另创新式（当然不能太烂，比如梨花体之类的就太垃圾了）。死守人所定之规格，庸人耳！庄子之散文恣意放漫，不拘一格，而称千古文章，明清八股文工整有规，然有经典篇目几何哉？吾等所知者，亦不过先秦两汉唐宋之文耳？”

2014年9月13日 断翼孤鸿