天地（三）

常有人用时间线来分界过去、现在和未来，于是就会告诫自己一定要努力学习和工作，才能把我当下拥抱更好的未来。怎么能知道是这样呢？他们常常会举例“孟母三迁”、“凿壁偷光”以及“悬梁刺股”等等故事来作作证，也许他们成功了，但是真的就所以人像他们那样做都能成功吗？

曾经有两个放羊的人，其中一个在放羊的过程中勤奋读书，结果羊被别人偷；另一个在放羊的过程中去看别人斗蚂蚱赌博去了，结果羊也被别人偷了。结果他们二人回村后，无一例外的都被家乡人指桑骂槐，难道放羊是发奋图强地读书以考取功名利禄就不是一件好事吗？难道在放羊的时候另寻一点副业就不是一件好事吗？为什么他们二人都没有别人看好呢？唯一的原因是，他们在不该做别的事的时候做了别的事，而把应该做的事做失败了。

同样都是在为了某一个目的做准备，为什么有的人会被别人称赞而流芳万世而有的人却会别别人痛骂？这里面有切仅有一个原因，那便是“名世界”里所谓的成功而被人撑着，失败便被人唾骂。怎么知道是这样呢？算了吧，知道这些的人也许要心无杂念吧！

有的人高度赞扬李小龙而有的人却公开诋毁李小龙，赞扬他的人是依据他对武术界的贡献以及他的哲学理论，相反诋毁他的人则是因为他死得太年轻了以及没有留下一场擂台实战。如果真的有所谓得贡献的话，那么为什么会有人用他没有擂台实战的缘故来诋毁？如果真的有所谓的擂台实战的话，那么怎么又会有人说擂台战仅仅是一种娱乐，那是有保护对战的前提的，与战场上短兵相接全然由人自己的思维来战斗相比什么也算不上，而李小龙就真在街斗（与短兵相接类似）中成长起来的，所以他的实战经验丰富。这只不过是评价的角度不同罢了，如果他们的评价真的对李小龙有任何价值的话，那么也不至于将一个已经回归自然的人扯来扯去而不让其安息——事实上，他们在评价李小龙已经带上一个标准去评价。如果真的有这个标准的话，那么谁的心中又没有一个标准去评价一切事物呢？正是因为这个标准的存在才导致了这些无休止的争斗，这于任何事而言都是没有意义的。

古时候用来祭祀的稻草人，在没有祭祀之前人们会尽力地看护它，而一旦祭祀后，就把它随意丢弃。如果你想要让别人将祭祀后的稻草人保护好或安置好，他们会认为这样做呢是不祥之兆而带有看异类的目光看你的。同样是稻草人，为什么会有使用前和使用后的区别对待呢？这些只不过是人的思维中的一种造物罢了，没有什么可以讨论的。用手指证明手指不是手指，不如用不是手指的东西来证明手指不是手指；用白马来证明白马不是马，不如用不是马的东西来证明马不是马；用影子世界来证明世界不是真实的世界，不如用不是世界里的东西来证明世界不是世界。可是又真的有不是世界里的东西存在吗？与其去找这么东西来证明是它的不是它，不是它的是它（这样会招引别人的厌恶），倒不如接纳他们和理解他们，这样一来又什么不是手指的呢？又有什么不是马呢？又有什么不是世界里的东西呢？算了吧，这些便是天地的对万物的“爱”，在天地的守护下，一切都是天地——万物都是一体的。