非暴力沟通
马歇尔·卢森堡
34个想法
译序
不要纠结于不美好的人和事,发现美好,寻找美好,如果找不到,就让自己成为美好的。
>当我看到了美——自己、他人以及其他生命的美,我心中充满了柔情,也找回了生活的热情与活力
有道理
>使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏,所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平
前言
戒骄戒躁戒骄戒躁戒骄戒躁
>:感激生活的赐予,而不贪心
>> 感激生活的赐予,而不贪心
希望别人改变并没有错,强迫别人改变才有错的。
>不幸的是,我们总是希望别人先开始改变。
引言
>> 这样的思考始于童年。
觉得,理解别人之前要先理解自己。
>“我不会轻易害怕。那不是我勇敢,而是我知道,他们也是人,我必须用心理解他们的行为
人生的抉择
努力
>我们既诚实、清晰地表达自己,又尊重与倾听他人。
第一反应是我是最棒的第二反应是闻过则改
>听到批评时,我们一般会申辩、退缩或反击
非暴力沟通的要素
>> 要点是,清楚地表达观察结果,而不判断或评估。接着,表达感受,例如受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等等。然后,说出哪些需要导致那样的感受
>> 我此刻的观察、感受和需要是什么;为了改善生活,我的请求是什么;你此刻的观察、感受和需要是什么;为了改善生活,你的请求是什么……
小结
>> 非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求。它鼓励倾听,培育尊重与爱,使我们情意相通,乐于互助。
道德评判
“当你想批评人时,记住,并不是世界上所有人都和你有一样的条件” ---《了不起的盖茨比》
>批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论等都是在评判人
进行比较
哈哈哈
>如果真的想过上悲惨生活,就去与他人做比较。
每个人都是独一无二的,没有比较的意义。
>比较也是一种评判。
回避责任
要勇于认错承担责任不怕他人误解
>我们对自己的思想、情感和行动负有责任。
也不要强迫自己过自己不期待的生活
>我们无法强迫他人按我们的期待生活。
强人所难
强人所难会让别人&自己都不开心
>强人所难
人类智力的最高形式
不懂
>不带评论的观察是人类智力的最高形式。
小结
多一些实事求是少一些主观判断
>将观察和评论混为一谈,别人就会倾向于听到批评,并反驳我们
>> 将观察和评论混为一谈,别人就会倾向于听到批评,并反驳我们
被压抑的心灵
倾听自己和服从权威并不矛盾
>于是,我们被鼓励服从权威而非倾听自己。
亲朋好友的期待很重要,无关紧要的人的期待无关紧要,自己的期待最重要。
>人们期待我怎么做?”
不要害怕,要勇敢
>男孩子不要胆小怕事。
开心的事情要表达,不开心的事情更要表达,不要让自己难受,但要注意表达的方式和语气。
>表达内心的感受,
听到不中听的话:四种选择
是的
>我们的需要和期待,以及对他人言行的看法,导致了我们的感受。
虽然我有一些缺点但还是觉得我是最棒的。
>这会导致我们内疚、惭愧,甚至厌恶自己。
凡事不要归因他人
>通过了解我们的需要、愿望、期待以及想法,我们不再指责他人,而承认我们的感受源于自身。
非暴力沟通需要:生命健康成长的要素
>> 我希望我们能互相尊重。你刚才评论我们的行为方式,我想请你谈谈,你的评论针对的是怎样的行为?”
难以承受的痛苦
不懂得委婉。。。。。
>她总是委婉地表达自己,而不直接说她需要什么。
从“情感的奴隶”到“生活的主人”
是的,感觉真诚才是对别人最大的尊重。
>我回答说,真诚待人比委曲求全更为可贵
先做到前者再做到后者
>我们既表达自己,又关心他人。
小结
感觉自己处于第二个阶段
>:(1)“情感的奴隶”——我们认为自己有义务使他人快乐;(2)“面目可憎”时期——此时,我们拒绝考虑他人的感受和需要;(3)“生活的主人”——我们意识到,虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任,但无法为他人负责。
>> (1)“情感的奴隶”——我们认为自己有义务使他人快乐;(2)“面目可憎”时期——此时,我们拒绝考虑他人的感受和需要;(3)“生活的主人”——我们意识到,虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任,但无法为他人负责。









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