宽以待人

古来，圣人贤达对于弟子及后人的期望极高。子曰：君子食不求饱，居不求安，慎行而谨言；孟子曰：保民而王，莫之能御也；荀子曰：学不可以已；墨子主张“兼爱”“莫攻”。古代贤人雅士，其诲人不倦的至理名言，教化人们做事为人知礼平天下。如果能够遵照圣人的教诲修身、齐家、安邦、平天下，就可以达到为人至善的最高境界了吧。

虽然有历代得道者孜孜不倦的言传身教，然而能够真正按照其意旨且一丝不苟地践行者，可谓凤毛麟角屈指可数。如果历代君王，都能够按照孟子“保民而王”的主张治理国家，岂会出现朝代更迭悲剧周而复始，皇门恩怨、嫔妃哭泪的惨状一再上演。墨子教导人们，要相互关爱，像爱护自己一样，关照他人，如果后人能够遵其言践其行，何有杀人越贷、盗贼横行不绝于世；如果君主诸侯能够善待子民，岂会出现国破家亡的悲剧重复上演。

普通人如果能够遵守为人处事的行为规则，守牢最起码的做人底线，各地各国铁窗高墙内的罪犯何至人满为患。子曰：君子喻于义，小人喻于利。然而，天下追逐名利者，多如牛毛；反而，清心寡欲者，却成了凤毛麟角。

如今的人文物起码都接受过十余年的基础教育，最基本的出事做人的准则皆能说得头头是道。人居何位，便知该履何职、该担何责；人做诸事，便知悉先后有序、善始善终的道理；人遇问询，便能从容一一应答。由此可知，人人都知行为准则，人人都晓进退之道，人人都明白是非曲直之理。

可令人遗憾的是，能够一点也不走样遵照执行者却寥寥无几。公园草坪边，醒目位置，人们一眼便能注意到“爱护花草树木”提示牌，就在提示牌不远处的草坪上，人们踩踏出来的条条小径，清晰可见，沥沥在目；在城市偏僻处，写着“禁止大小便”的字迹尚未干，来此方便者个个熟视无睹我行我素；清朝康熙年间，文化殿大学士张英教导家人“让他三尺有何妨”的处理邻里纠纷的至理名言和“六尺巷”的故事在民间广为流传，然后，仍然有一些人因一句不中听的话，为争一口气，而大打出手，最终导致两败俱伤的例子与惨剧，并不鲜见。

还是那句话，人非圣贤，孰能无过。人头脑中从来不缺少条条框框，毕竟人不是机器，输入指令就能分毫不差地执行。人则不然，人有狂躁冲动的时候，人有懈怠放松的瞬间，也有疏忽大意的片刻。人们由于心态的变动，很可能做出一些非理性的行为与举动来。这既是世情，也是人性的脆弱所在。

明白这个道理，就能够理解先人“知错能改善莫大焉”之语的无奈。介于此，人人都应当有宽阔的胸怀，允许他人犯错误，更欢迎人们及时改正错误，这便是我此文欲表达的意思。有的人拿他人的一句口误，或者不当之语，紧追不放，非要人丢官离职不可，大有不达目的决不罢休的意思。这样类似的例子，浏览网页不难发现；而且人们在现实生活中，也常常能够碰到。

得饶人处且饶人。互相谦让，相互包容。退一步海阔天空。睚眦必报，无事生非，往往会小事酿祸，追悔莫及。

包容他人，其实就是善待自己。无意踩了他人的脚，一句对不起足以消我消解对方的不满。不经意弄坏了他人的财物，主动赔偿损失，一定能够换得他人的谅解。你敬我一尺，我还你一丈，互让互谅，和谐社会能让每个人感受到我为人人、人人为我的舒畅。