我要说个高人作为起兴：
每晨夜以从容,常抱膝长啸。
大家知道说的是谁吗？
这是个惊天动地的人物，不知道也没关系，文章后面会说。
道教传承至今，有很多法术失传了或者与其他法术合流——————不过也有人说并没有失传，还在隐秘的流传着。
今天说的法术，据说可以役使鬼神。有个道教的朋友告诉我，他师父在三十多年前曾经在安徽遇到一人对面而来，宛如魏晋名士，披发跣足行于山间。当时时将黎明，走在山间，他师父忽然觉得一股清气扑面，不由精神一振，知道对方不是凡人，刚要上前求教。那人一声长啸，转入林中不见了。
他师父忽然觉得头脑极为清醒，很多以前想不通的地方一瞬间赫然贯通，他寻个地方坐下，细细的思量一番，再睁开眼已经是第二天中午了。他知道是那人指点自己，但道教讲究顺其自然，居然对方不见也不可勉强，只向那人走入林中方向深施一礼便离开了。
他师父后来常说能有如今的成就，多亏那一声长啸。
这就是我们今天要说的了：啸法！
唐代孙广云:"夫气激于喉中而浊,谓之言:激于舌端而清,谓之啸."
《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼兮。”王逸注云：“该，亦备也。言撰设甘美，靡不毕备。故长啸大呼，以招君也。夫啸者，阴也；呼者，阳也。阳主魂，阴主魄。故必啸呼以感之也。”就是说楚人以长啸大呼的方式，召唤死者的魂魄。
啸是一种气沉丹田，以横隔膜压迫气息，通过声带发声，在口腔前部形成共鸣的发声方式。
自然界的声音节奏，有的有规律，有的无规律，因此啸法的响声也有两种，一种是无规律的，节奏比较自由的，便于灵活掌握的，称为“气啸”，带有原始宗教的色彩；一种是有规律的，节奏比较整齐的，要求也比较严格的，称为“歌啸”，带有现代音乐色彩。
啸法有节律的振动是对呼吸道中的各个器官和肌肉群的内在按摩，从而达到了锻炼的目的；同时，用舌头和嘴唇发出各种声响是一个非常复杂的、高级的条件反射过程，经常行啸就是对这种高级条件反射的锻炼，不仅使条件反射更灵活和迅速，也调节了人的意念，使人在行啸时能达到忘我的境界，由上可知，啸法不但锻炼了各种器官和肌肉，还锻炼了呼吸系统，调节了人的意念。
所以我们现在该说了，开头那位神人，便是诸葛丞相。
可见啸法绝非小道！
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