护慰者

T-5.I.4. 圣灵是“三位一体的上主”唯一具有象征作用的一部分。2 人们称祂为疗愈者、护慰者，或是神圣向导。3 祂有时也被描述为圣父及圣子“之外”的另一位。4 我曾跟门徒说：“待我离去后，我会为你们请来另一位护慰者，祂将与你们同在。”5 圣灵的象征性有时会使祂显得难以捉摸，因为象征本身容许各种不同的诠释。6 身为一个人，也是上主造化的一份子，我的正见心境是来自圣灵的启发（也可称之为普世灵感）；它传授给我的第一个也是最关键的智慧是：这至高无上的灵感乃是众生本具的。7 我就是借着这一“真知”而证入其境的。8 “真知”一词，用在此处再贴切不过了，因为圣灵与真知的关系原本密不可分，是祂延请真知来临的，更确切地说，真知是因着祂而出现的。9 我先前提过一种更高或是更真的知见，它如此接近真理，以致上主能够轻易跨过这小小的沟距。10 真知一向是无远弗届的，而且绝不会与任何一物为敌。11 纵然你永远不可能失去它，你却能够阻挠它的来临。

T-10.III.2. 除了上主赐你的大能以外，上主罹病的儿女还能指望其他的护慰者吗？2 请记住，圣子奥体的哪一部分接纳祂，并无关紧要。3 只要有人接纳了祂，所有的人必会共蒙上主的恩典；只要你的心灵一接纳了上主，你对祂的记忆便足以唤醒整个圣子奥体。4 你若想疗愈自己的弟兄，只需代他们接受上主。5 你们的心灵不是分裂的，上主只有一个疗愈的管道，因为祂只有一个圣子。6 上主与祂儿女仅余的这一条“交流连线”，不只促进了他们的结合，还会进一步与上主合一。7 只要你意识到这一点，便足以疗愈他们，因为你等于悟出了“没有一个人是分裂的个体，因此也没有人会生病”的真相。

W-351.1. 谁是我的弟兄？不正是祢的神圣之子吗？2 我若视他有罪，就等于宣告自己是个罪人而非上主之子，形单影只地活在这可怕的世界里。3 然而，这一知见既是出自我的选择，我也能将它舍弃。4 我能视自己的弟兄无罪，承认他是祢的神圣之子。5 这一选择会帮我看到自己的无罪本质，看见我身边那位永恒的护慰者及神圣的道友，同时看清了自己的道路，是如此的安全而且畅通无阻。6 因此，天父，让祢的天音为我作此选择吧！7 因只有祂能因祢之名作出真实的判决。