【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】
乾：元，亨，利，贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
注解：乾，上出也。──《说文》。段注：此乾字之本义也。自有文字以后，乃用为卦名，而孔子释之曰健也。健之义生于上出，上出为乾，下注则为湿，故乾与湿相对，俗别其音，古无是也。
乾是人生处在一切现实当中，就像草木的种子埋在土里，只有向上长出，才能让人生得到解脱和实现。人生的内在愿望构成在事物长远的开创，从这个起始，使事物以长远的相对实现而能够进献给人生的成长，所以在发展过程当中，收获着与人生内在意义相等同的成熟，这就在所有具体内容的发扬上，反映出征询于人生在其中的正当。
壮大于人生愿望的事物发展，是以人生的向上长出为初创，一切人生的自足成长，和事物的发展完善，都是受益于这个创始，所以才能够，在所有的实际发展，发生在人生的头绪上，统摄着为人生成长向上的反覆之处。
事物能够在人生总体提高的状态，成为让人实行的道路，从人生的向上，落实在实际发展，而能够带领人们在成长上的相应前进；这就让人们在其中能够得到成长充实的实现，通过事物发展的完善，流通到事体的形态上去。这在盛大人生成长前景的明朗上，从人生的开始，归结到事物的实现；在现实状况反映于人生发展相一致的进行，所为人生状态体现的地位，在一切现实的时宜上得以成就；而以人生在发展状况的时宜，凌乘在，使事物发展在为人生成长实现相统一的，人生状态上，以此驾御现实的发展，在为人生成长相对实现的极致状况。
人生从实际状况所得生长向上的道路，对事物原有发展状况的变更，转化到人生意义的状态上去，在事物和人生各自异化的正当上，以人生内在改善的生机，促使人们在以事物的实现为使命；由此保养人们在事物发展的合成之中，而盛大人生内在意义的相应，就能够做到，收获与人生内在愿望所相当的成熟，体现出事物状况于人生的正当。
从事物发展在为人生带头的前进，突出在，让人们居于事物发展的实际进取，而能够得到人生实现的充实，所引领事物的发展完善上；这就使人们自足在人生意义的成长上，以事物为领域的体制发展，把人们都合并在，事物能为人生实现所满足的安定。
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