ps：每天不间断学习，一辈子不间断，那么我们就自然会得到人生的真正快乐与幸福。每日读论语，让我们每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己应对事情的能力，优化自己面对生活的态度，进而能够更轻松面对人生的各种状态。（带着爱满心欢喜地学习践行论语）
学习内容：
14·35子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
14·36公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
学习心得：
14.35 孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
心得：《史记·孔子世家》中说，孔子周游列国不为所用，晚年返回鲁国教育学生。鲁哀公十四年，孔子七十一岁时，鲁君在大野泽狩猎，获一怪兽，孔子以为是麒麟，不禁流泪，他感叹自己的政治理想不能实现了，但他“不怨天，不尤人”，显示出伟大的人格。怀才不遇而抑郁感叹，孔子亦不能免。
14.36 公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。”孔子说：“道能够得到推行，是天命决定的；道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”
心得：本章在突出孔子仁爱之心的同时，也可看出当时官员权力之大、权力之任性。子服景伯仅仅因为公伯寮在鲁国的实际统治者季孙面前说了孔子弟子的坏话，就可以诛杀公伯寮，虽然因为孔子的反对，未能实行，但依然可以看出当时制度的弊端。权力太任性了，想怎么行使就怎么行使。想干掉谁，就可以干掉谁。权力没有有效制约，太可怕了。
本章有两个词需要加以关注，一是道，二是命。道，指的是什么？有人解释为天道，有人解释为道义，有人解释为孔子的主张。综合本章内容来看，应该是孔子的道，孔子的治国之道与人生之道。公伯寮说子路的坏话，无非是影响了孔子提出的主张的实施，所以才会有子服景伯要杀的事情。如果要是天道，其与公伯寮说子路坏话之间就没有直接联系。命，指的是什么？当然是命运，舍此没有其他解释。但是，孔子所说的命运与我们现代所说的命运还是有区别的。孔子所说的命运是指天命，由上天决定的命运。上天是一个主宰，冥冥之中决定着人世的一切。一个人的一生，贫富、贵贱、得失、死生等，都由上天安排好了，你怎么努力也是枉然。人无法主宰自己的命运，人做什么都是上天的意志。孔子认定，自己创立治国治世治人之道也是天命。这些内容，可以从论语的其他部分中解读出来。由此可以看出孔子是一个有神论者。我们现代人也经常说命运，但是，无神论者所说的命运与有神论者所说的命运是不一样的。无神论者认为，命运是必然性与偶然性的结合所造成的。一个人的一生就是偶然性与必然性的结合。人的努力在一生中占有一定的比例，但并不起决定性作用。
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