老子在《道德经》中曰:“柔之胜刚，弱之胜强。"
诸葛亮在《将苑》里云:“以弱胜强，以柔克刚。"
于是乎，崇尚上善若水的大多数国人便顺理成章地总期待着以柔克刚。
其实，以柔克刚只是一种特殊情况，乃稀有罕见之法，万不得已才偶尔用之，仿佛爱情一般，可遇而不可求，别总幻想着以柔克刚！
老子本身就是一位消极主义哲学家，其所有说辞——包括“柔之胜刚”都是为其消极思想巧论诡辩，所以其言似是而非，尽信无益，不足为训！
诸葛亮只是把“以柔克刚”当作一种特殊战法，并非主要、更非唯一战法，自己一生也极少用到，因此虽言之有理，但绝非时时可效，处处堪用，放之四海而皆准！
古代著名的“三十六计"中并没有给“以柔克刚"留有一席之地，由此可见古人兵家并不认为其有多么广泛而普遍的适用性！
白云尽可以十天半月地缭绕青峰，但永远无法把青峰拽弯拉倒；
河水尽可以千曲百折地绕山而行，但永远无法穿山而过；
人们常说百花之王是满园怒放的牡丹，并没有听说过是曼妙清馨的茉莉；
人们常说万兽之王是啸傲森林的猛虎，并没有听说过是委曲求全的山羊；
人们常说天下功夫出少林，并没有听说过是天下功夫出武当；
世界拳王大多数谙习散打、格斗，并非谙习太极、瑜伽；
篮球场上最难阻挡的显然是暴力扣篮，而非挑手上篮；
乒坛冠军绝大多数是各种各样的进攻型选手，而非以退为守的削球选手；
孩子在学校里最畏惧、最服从的往往是高大威猛的男老师，而非柔情似水的女老师；
孩子在家里最害怕、最听从的常常是厉声厉色的父亲，而非好言好语的母亲……
总之，无论一人、一家、一国，无论何时、何地、何事，别总幻想着以柔克刚，你必须像一位真正的勇士，应该强硬时必须果敢地强硬起来，正所谓:“打得一拳开，免得百拳来！"
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