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赵夜白的工笔禅境:在毫端实现"以工写心"的东方造象

赵夜白的工笔禅境:在毫端实现"以工写心"的东方造象

作者: 艺术时间ArtTime | 来源:发表于2026-02-26 21:16 被阅读0次

  艺术家简介 

赵夜白

别号清邻小筑

河北晋州人,居成都。

现为四川巴蜀书画院执行院长、成都诗婢家画院副院长、四川省美术家协会会员、四川九三学社社员、四川省青联委员、上海张大千研究会会员、成都工笔画会理事。

曾于成都、重庆、石家庄、广州、香港等地多次举办个人画展。出版有《清邻诗稿》《赵夜白画选》《玉垒浮云》《夜静月白》等画册。

画作曾被四川内江张大千纪念馆、台湾故宫博物院、台湾张大千纪念馆、上海张大千研究中心、四川美术馆、成都诗婢家美术馆、四川芦山县博物馆、四川资中博物馆、四川内江档案馆、内江市政府、成都市大慈寺、峨眉山大佛禅院、资中永庆寺等多家机构单位及个人收藏。

  作品赏析 

之于蜀地,多仙山,邈难匹,青城山;没有入蜀时便一一向往,写了很多想象中的诗句,真的一旦到来,很长时间里反倒没有了文字。

等再写时便是久借客居、以第二故乡的神态,写了数千首诗,遍布蜀地及祖国的大江南北。十几二十年来以地毯式的优游,似乎在效仿民国时期的高鹤年居士,在草木山川中,感知世界。

余自幼便痴于绘事,沉醉诗书。溪山之间,云卷云舒,花开花落,感纤毫变化,悟丈量妙理。每至一地,必尽访寺庙道观,名山古迹,但见野花奇卉,辄欣然命笔,以绘其形,为之造象。若高原奇卉,热带花木,曾自称要尽百花之姸,知其非一朝一夕之功可成也,但谓是一种生活状态,从未敢言精也。

入蜀廿载,蜀地的花草树木及古庙遗迹,皆手记心熟。有师父曾说我是古寺挖掘机,从不是打卡式的闪遇,曾久驻峨眉、青城,仅洗象池便一住数月,见晴阴雨雪,观晨昏朝暮。假使给我一块胶泥,我可以塑出其全形其地及位置梗概。

感恩廿载不曾有工作之束缚,亦无家庭油盐之染浸,以固执绝决的心态,埋身于自制的小生态中;正似这古典文化传统式微下,大千先生不合时宜的长袍和高士:只有自己追寻,才能跟上岁月无情的流逝下的历史碎片。

今之画坛,百家争鸣,百花齐放。各种风格,各种流派,纷呈迭出。有写实之工,纤毫毕现;有抽象之妙,意蕴无穷。常感纷繁而手足无措,但一旦静下心来,便笃信无论清或巗,无论传承还是创新,都应该在自己的领域里不断感知本心。

乙巳荷月清邻居士 赵夜白 记

平淡无奇的生活里却又是颠簸波曲的。除却小时走路较别人早几个月,什么都是手执黄兰缓缓行,像是比别人慢了半拍、几拍。未能出家,亦未成家;以致甩出不惑,尚心如少年。

于是修行,远落人外;常常从夜半清醒,因为人事之闲余,较别人更多形而上之苦。亦因苦多而生甜,深深根植,未自量力,有时忽有灵感,火莲飞动,殉教流血般;有时万念尽灰,毕竟五蕴八苦,凡胎肉眼。然而古人中的智者或许应该没有这般的烦恼,他们依规于朴素的智慧,小满而半悟,随心所欲而不逾矩。因而又释然,景德传灯录中的祖师大德或也有这样那样的残片疑惑,然则记下的都是响声明历历的珠光,因此虚空得以粉碎也。

即使A i大行其道,机器人多于人类;绘事丹青可用意念行;即使后世人寿活百万千岁,闭眼时大多相近,轮回应无有不同。更况乃山河危脆,每每如镜花水月。

像昔人法书多求涩苦超逸;近人则多逐霸悍,每写书法,辄伤宕如祭侄,情绪篇篇变化戏剧化。写意画依然如此,工致者则又如饰绘宫殿。因之以不变而应万变:真性、天然的自恰永远无法替代。

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