最近浏览新闻，有两个词常被提及——知识经济，内容付费。
无论是知识网红，还是新媒体从业者，只要能够持续创作出优质内容，就有人愿意为此买单。
一些收费阅读和付费问答使得知识变现成为互联网时代的一股潮流，其实早在我国古代，就有不少名流大V，通过自身知识学问直接获取金钱利益，走在了流行前沿。
元杂剧《武陵道》开篇有言：“学成文武艺，货于帝王家”，在适当的背景条件下，你的一肚学问是可以按斤论两贩卖的。
1.
我最先想到的是《推背图》和《称骨歌》的作者，著名预言家、星象学家、相术大师袁天罡先生。
当年他在洛阳给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年必官至五品；韦挺面相如虎，是当武官的料。还说三人作官后都要遭遇贬谴之劫，最后果然一一应验。
《旧唐书•方技》记载袁天罡见到襁褓中穿着男孩衣裳打扮的武则天时大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也。可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”
就袁先生这本事，在集市或庙会街边摆个地摊，来个收费问答，占卜前程、吉凶、姻缘啥的，还不被一帮善男信女、痴男怨女们围个水泄不通，赚得盆满钵满啊。
事实上，盛名在外的袁大师长期被王公贵族、巨商富贾们奉为座上嘉宾，想必一定数额的出场费和感谢费是不会少的。
2.
稼轩《摸鱼儿》词曰：千金纵买相如赋，脉脉此情难述。
这是汉武帝的陈皇后花大价钱请知名情感文作者、大帅哥司马相如为自己撰写软文的故事。
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。 ——《长门赋序》
司马兄文思直泄，运笔如飞，长袖蹁跹间，这篇名传后世的骚体《长门赋》完成了，一个受尽冷遇、饱尝孤苦、彷徨无助的落寞妃子形象跃然纸上。
“当初花前月下你侬我侬，口口声声叫人家honey、乖乖、小甜甜，蜜一般的语言融化心间；如今新人胜旧人，未央殿中灯火如昼、笙乐绵绵，还有谁记得长门宫里日渐消瘦的陈阿娇？”
文章虽不足千字，却获得了百金稿酬，实为职业文字工作者的楷模。
3.
说到收入这件事，不得不提另一位大神。
《谭宾录》有记：“自古鬻文获财，未有如邕者。”
这里的“邕”是指以撰写碑文著称的唐朝北海太守、大书法家李邕，江湖传闻，他靠着写碑文赚取了百万身家。
《旧唐书•李邕传》载：“邕早擅才名，尤长碑颂，虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多挤持金帛，往求其文，前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。”
有心人作了个统计，说他前后撰碑八百首，这就不能简单的用“财帛动人心”来评价了，一定是因为热爱，才会有如此毅力。
《久别帖》
4.
奉旨填词柳三变，烂醉花间应有数。
一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，当真是淡泊洒脱，颇具名士风范，这让有点玻璃心的宋仁宗不高兴了，和我玩气质，比个性？看来这次进士考试不录用你还真是对了，要这虚名作甚，你且去歌唱作乐好了。
于是乎，自号“白衣卿相”的柳七彻底放浪形骸，纵酒高歌，迷醉在烟花巷陌，罗绮丛中，不知今夕何夕，不辨今人何人。他穷愁潦倒，一贫如洗，所需衣食皆由名妓供给，一股颓废美的气息隐隐扑面而来……
南宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二说：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者多以金物资给之。”
后人赞赏：“柳永凭借通俗文艺的创作而获得一定的经济收入，表明宋代文学的商品化开始萌芽，为后来职业地从事通俗文艺创作的书会才人开了先河。”
5.
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
唐寅当年春风得意，乡试第一高中解元，本以为宦途就此顺畅，可以一展平生抱负，无奈卷入科场舞弊案，锒铛入狱，遂绝意进取，靠着卖些字画为生。
有一次，在酒馆吃完酒的唐伯虎发现自己身无分文，没钱付账，只好出售手中画扇。
一开始遇着个不识货的爆发户，触了一身霉头，好在一位书生眼尖，认出是鼎鼎大名的江南第一风流才子的笔迹，围观酒客这才纷纷出资购买。
任性的唐解元拒绝了别人的高价，只以五两银钱卖于这布衣书生，临走前还拍拍他的肩膀道：“年轻人，眼力不错，有前途。”
《梅花》
6.
落魄扬州一敝裘，绿杨萧寺几淹留。
没有教师资格证的郑板桥，原先在老家私塾教书，工作很不稳定，所得薪金也不够一家老小开支，临时决定到扬州卖画。
那一年，30岁的“扬漂”青年郑板桥流落街头，所作字画，鲜有人问津。睡桥洞，住破庙，衣不蔽体，箪饮瓢食。
他是康熙年间的秀才，雍正朝的举人，乾隆时倒数第三名的进士，第一次为官时已是49岁高龄，自嘲“一枝桂影功名小，十年征途发达迟。”
作风清廉的郑燮，一生积蓄无几，在得罪上司被罢官之后，再度回到文化产业繁荣的扬州，售字卖画，以度晚年。
他不似那些欲遮还掩，犹抱琵琶半遮面之辈，而是明码标价，童叟无欺。别说啥俗不俗的问题，我就和你谈钱，怎么了？
“大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条对联一两。扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺，价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”——《板桥润格》
清朝的一两银子大抵相当于现在的人民币三百多元，也就是说他的字画最低一百五十元，最高两千元，算是很亲民的价格了。
郑板桥最大的一笔进账为一千两，差不多是现在的三十万元，当时有个富商为讨乾隆面前的红人，一位张姓真人欢心，特意向他求联。
郑板桥索价千两，富商还价五百，他也不多说，撰了上联“龙虎山中真宰相”后便不肯再写，意思是五百就只够买到这半联。没办法，富商只能再掏五百两银子，才得到下联——“麒麟阁上活神仙。”
《高山幽兰》
古也好，今也罢，有需求便有市场，知识就是第一生产力！
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