原文：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
注解：
恩宠和侮辱乍如意外，这是在价值取向上放大了对于自身得失的担忧乃至于等同了自身的全部。什么叫做恩宠和侮辱乍如意外？受到恩宠的人的所处是十分卑微的，得到恩宠仿佛意外之喜，失去恩宠又会惊慌失措，这就叫作恩宠与侮辱乍如意外。什么叫做在价值取向上放大了对于自身得失的担忧乃至于等同了自身的全部？我之所以会放大对于自身得失的担忧，是因为我有自身狭隘的考量，等到我没有了自身狭隘的考量，我个人又有什么得失上的担忧呢？故而在价值取向上把自身修为契合于人类文明的人，方才可以传承人类文明；在情感归属上把自身修为融合于人类文明的人，方才可以成就人类文明。
原文： 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳...
原文： 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私...
原文： 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 注解： 大道荒废，因此有了仁爱的名义...
原文： 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，...
原文： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利...
原文： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而...
原文： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 注解： 了解...
原文： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货...
本文标题：《老子》新注第十三章
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