子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
君子不重则不威，学则不固。重是自重，威是威仪，自己要尊重起来，自己要厚起来，不能太薄，太轻；一个人厚重、踏实会给人以信任感，若一个人太轻太薄则显得很飘。《道德经》也讲“重为轻根，静为躁君”，人要重起来，厚起来，这样静气、厚气便出来了，那么这样的人，做人做事就易做好，就是易做成。因为“静”所以脑子是清醒的，因为“重”所以行为是一步一个脚印的，故而就学习来讲，才能巩固下来。这个固不仅是知识记住了，而是知识化于行为之中，境界植根于心灵深处，这样的学便巩固下来，因为它融入了我们思想行为之中，慢慢地改变着我们思想、语言、行为，也就是前面所讲的泡久了，便会使我们的气质变化。
主忠信。忠信，前面讲的很多，这里不再重复，这里聊聊这个“主”，我认为这个“主”是忠信的价值观在我们心灵深入已经作为自己做人的原则立了起来，所以是主。这是很重要的，有些道理，三岁小孩都知道，但八十岁的老者却做不到，所以我们讲知识若不落到实处，那都是空话，有时还会增加我们的傲慢心理，所以王阳明先生讲要知识合一。尤其现代人来讲，更应该立足于行，因为我们知的太多而行的太少，我们从三岁开始读幼儿园一直读到23岁大学本科毕业，二十来年我们都在知，但行呢？很少很少，尤其在当下这个以分数作为唯一验证标准的的时代，裹携着以老师、学生、家长为主的整个教育群体往前一路狂奔......
我近期与朋友做了件事，以前写计划方案时理想满满，但真正作起来，那真是各种情况频出，而后不断调整改进;所以讲，人若不”行”（践行），对”知”，真难有很深的体会，千万别认为学了知了，就已经明白了，还差的远呢?若不亲身实践，真难言有真知呀！
另外，这个主是做主之意，刚才讲的是忠信在心中做主，这是做人的原则，不仅是忠信，还有仁、义、礼、智、廉、耻也当在心中做主，但关键看我们临事时能不能做主，会不会找各种理由来原谅自己。就做主而言，我们真的做主了吗?停一停，同学们思考下......
我们人生是自己做主吗？我们的行为是自己做主吗？我现在干的是自己想追求的事业吗？我们能做主管住自己的欲望吗？自己有痛风，我们是否还是在喝啤酒？自己体重超标是否能管住那支想拿筷子挟肉的手？大家想想吧！
无友不如己者。古人有解释不要和不如自己的人交友，要交超过自己的朋友。我就有点纳闷了，如果是这样的话，那习主席又能与谁交朋友呢？我认同南怀瑾先生的理解：“没有朋友不如自己”，也就是要看到别人的长处，我们讲忠信，行忠信是对的，但不能瞧不起别人，要有容人之心，容人之量，且“三人行必有我师”，别人也有我们学习的地方，即使他仅是一个乞丐。以前讲过，我们都“自以为是”的认为这样认为那样，但现实并不一定是这样是那样，那么就需要我们谦虚一点，把自己放低一点。
过则勿惮改。勿是不要，惮是怕，孔子教我们有过错不要怕改正。认错不该死，要敢于认错。这个认错不仅是对别人认错，而更是自己要从内心认错，去检查自己的不足，去反省自己的问题，这样才能敢于去改正错误。
我们学传统文化的目的是学以致用，学以变化气质，提升自己的修养。修养是如何提升的？不通过改过能提升吗？我以前有点小事就生气，就发怒，现在立马就反应过来，不发怒也不生气了，能够很好的处理，这就是修养的提升嘛！我原来总是管不住自己的不良欲望，吃的太油，总爱赖床，醒了也不起床，做事爱拖，但通过学习我改了这些不足，那这就是提升修养，就是变化了我们的气质，也就是学以致用嘛！
丁酉年中秋丙林
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