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为无为《道德经》10-63

为无为《道德经》10-63

作者: JIE制 | 来源:发表于2025-02-17 00:05 被阅读0次

老夫子发消息问,在吗?

通常对这种消息的唯一回答是,不回答。倘若心情好,可以有另一个答案:“不在。”

那天心情一般,正好有空,随手翻了翻聊天记录,上次还是两年前。我问他啥事儿。

老夫子丢给我一个群聊邀请,是我绝不会加的那种团购群,老夫子被盗号了?

“说个只有我俩知道的事。”

“高中的时候你经常把我凉好的开水喝光。”

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

我完全不记得有这件事,但这事比问我借半块橡皮更真实。高中我们几乎不讲话,老夫子有自己的圈子,一副目中无人的样子。我有自己的朋友圈,眼里也没有这个瘦瘦高高孤芳自赏的眼睛男。我们毫无交集。

大学阴差阳错又来到同一个班,按说得有点什么故事,还真就成了朋友,互怼的那种,他说我是绣花枕头一包草,我骂他是老学究老夫子。

老夫子喜欢《吉檀迦利》《飞鸟集》,我翻一页就能睡着,但我记住了他很喜欢的一首诗。

“樵夫的斧头问树要斧柄,

树便给了它。”

每次老夫子冒出来,我都会想起这首。但我从未读过《飞鸟集》,现在可以读了。


道德经-第六十三章

为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

【注解】
所作为的,是不妄加干涉而表现出看起来没有作为;所行事的,是看起来不挑事儿而显得好像无所行事;所品味的,是食物的本味比较起来似乎平淡无味。

所有的大都是从小长成的,所有的多都是由少积累而成的。用善意和德行去回报恶意和怨恨。解决困难的事情要趁它简单的时候还没有变的复杂的时候去解决,做大事要从它细微的地方去入手。因为天下的难事,必须从简单的地方做起;但凡是大事,必须从细微之处入手。因此,圣人从不妄自尊大,反而能成就自身的伟大。

轻易承诺必然很少能够守信,把事情看得过于容易也必然会遇到更多困难。因此,悟道之人遇到所有的事情都把它们看得很难,因为很难,所以才更加用心地为之做准备。所以最终没有什么困难能够难倒那些真正懂得“道”的意义的人。

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