从旅行的节奏调整到日常生活的步伐，恍惚有隔世之感。八年的时间去适应一座城市，偶尔逃离，归来依旧茫然失措。
刚到时，天气焦渴，树叶都枯黄卷着边儿。晚上忽然暴雨如注，撑一把雨伞，一个人在灯影朦胧、积水微波的校园内散步。夜色雨中，褪去一切光环，无躁无动，静谧美好。对我这样的人而言，大学总是不能碰触的疼，不能弥补的憾。如今孩子们常视念书为畏途，为什么我总觉得有书可念是一种幸福呢？
漫步西海，垂钓的人三三两两散坐在柳荫下，闲抛时光。周围或重门深锁，或小院绿树红花。坐石头上，与一位老人闲聊，说起京城的前世今生，老人满肚子不合时宜。对世事，官方与民间自成体系，各说其话，也挺有意思的。几个老北京，在西海游完泳就赤身上阵，踢起毽子，像打排球似的轮换发球，围观的人越多，他们兴致越高。慢时光的日子才能这样有滋有味吧？我们活着，好像从来没有好好活过。从西海到后海再到前海，游人渐渐如织，商业气息渐渐浓郁，无奈撤离。所有欲望横流的地方都让人找不到北。
植物园，是冲着曹雪芹而去。可惜，纪念馆里没有先生半丝半缕真迹，只有门前三棵入云的歪脖子国槐大约见过低眉垂首的先生本人吧？人，真的不如树幸运。天才在世时，生活中也是凡夫俗子，跟身边飘过的路人一样不起眼、不在意。旷世的价值需要绝世的眼光才能探测，因此敦诚能写出“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村”，真乃魏晋人物。西山雨后，烟波也微妙，不像是北方，真有南方韵致，如若没有“举家食粥酒常赊”的困境，此地倒是写作《石头记》之适宜处。写累了，去卧佛寺，听听鸟鸣，敲敲晨钟暮鼓，烧一炷香，礼拜54吨的卧佛，闻闻天王殿前据说是唐代贞观年间的腊梅花香。不知先生当年听念佛经时做何感想，我只迷惑这究竟有几重天。我一个人瞎逛，此处亦寥落，除了几群夏令营的孩子，周边老人在草丛中捡拾昨夜冰雹砸下来青涩的枣子和银杏结的白果。我们彼此为过客，但忍不住为一株株或洁白或盈紫的莲花停驻，简单的浪漫。我来的不是季节，花期早过，只有月季园还有憔悴半损的五色月季烈日下不争艳。
国博是历史豪华的演出。在古代中国展馆，我从远古时代穿越到明清，又从明清回溯到远古。毕竟是“国”字头的，连解说员都像明星，如数家珍，健步如飞，轻重有致。从粗糙坚硬的打磨石器到如玉似冰的秘色瓷器，物质文明从来没有停下前进的步伐，可人类心灵之旅究竟是向前还是后退，其实是无法确定的。国博里的温度很低，穿着短裙，冷得迈不开步子，来到艳阳高照的室外，仿佛来到另外人间。文物是历史的见证，时间的留影，而更多的历史和时光远逝无踪……
如若，一生，只在路上，是辛，抑或幸？半生已去，可世间还有多少风景在时间之外？
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