- 人类社会学的价值：把人类本性中先验的、感性的认知用理性的论述表达和剖析。如正义、压迫和理想
- 正义是维持可合作族群稳定的情感价值
- 学术马克思主义者：1. 只精于理论，故只能依靠已经成功的社会变革来实现理论理想；2. 理论+实践：列宁（先锋队，城市暴动），教员（农村包围城市，群众路线），托洛茨基（战时共产主义，计划经济），等；3. 组织度问题：组织度永远是最直接致命的决定点。组织度产生：思想、情感共鸣/利益共鸣/管理结构 等。
- 政治冷漠的苏醒：从重视个人价值和扭曲的集体价值（如被灌输的『奉献』价值等）转而真正融入集体、正视真正的『集体价值』的过程
- 关于社会达尔文主义：进化是基因层面的追求，社会学是文明层面的追求。若从一切都是为了延续『基因/文明』的纯功利主义角度出发，崇尚自然选择的社达和崇尚自由解放的康米无法论述高下，二者对『基因/文明』都有贡献（只是侧重不同）；而文明能使族群创造更大价值，真正的文明是真正的集体主义
- 美好重要还是明天重要：包办一切的力量使社会稳定，金字塔结构、绝对暴力使个体专注于权利结构之外的自然生长（而不管生长成果最后的分配）。人类社会是打碎旧世界和稳定发展交替进行的，任何一者的确实都不能做到历史的正常前行——而我们总默认历史是发展的、希望明天是更好的。可能的明天对于人类的价值要高于伊甸园
- 理想的个人生活在集体中是以『契约』而不是『服从与征服』
- 从自然界类比的角度来看，组成一个高效率集体的各部分之间必须有差异，但必须是公有制和去中心化的结构。从水下的第一个生命开始，到人体级别的复杂演化需要经过漫长的选择，第一个多细胞生物可能会被自然淘汰，但多细胞是进化的必然——共运低潮也是人类文明需要经历的阵痛
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