子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏是孔子的学生，长于”文学“。他提到为人最重要的一点就是”贤贤“。何为贤贤？贤贤乃是重视德行的意思，具体就表现在三个方面：竭力侍奉于父母，忠心牺牲于君王，言而有信于朋友。若是这三点做到了，即使此人说没学习过，子夏说他也一定要说此人学习过了。古人没有现如今的条件，受教育的只是少部分人，必须靠自己去学。孔子生前没怎么被重视，说明那个时候儒家什么道德、仁义的概念还不是被广大人民接受的，反倒是如今的我们都接受了。
下面说说”易色“的事情。所谓”易色“，就是轻视脸颜。这个话题就有趣了。现在人们都说现在是个”看脸的时代“，诚然，随着互联网的发展，现在的俊男美女不在像古代”养在深闺人未识“，随着生活水平的提高，靠脸吃饭也越来越多了。赫胥黎在《完美新世界》中有说过未来的世界是个浮华，重视美貌的世界。果然被赫胥黎言中了。但是重视美貌又有什么错？又非只重视美貌，或者美貌至上。唯美主义的代表王尔德说过”那些说美丽的外表不重要的人是才识初浅的"。曾几何时，我还挺鄙视那些靠脸吃饭的家伙们；现在想来，真是冤枉了。远远地看着周围的帅哥美女，心情也会大好啊是不是？子曾经曰过“年少时，气色未定，戒之在色”，你看看，夫子就是夫子，把人都看透了，年少之时，看脸是很正常的。高晓松先生还说过他十七岁时也只看脸呢。不过，话又说回来，这个社会不是只看脸，你看高晓松先生、罗振宇先生，哪能看是吧，但是人家有知识、有文化，照样吃得开！说了这么多，回到子夏的问题，轻视脸颜，是希望我们年轻时花更多的时间重视德行、学问的提升，毕竟这是可持续发展的；而脸，终将“世上新人换旧人”。
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