先读经,后读史,
则论事不谬于圣贤;
既读史,复读经,
则观书不徒为章句。
先读经书后读史籍,那么议论起事理来就不会与圣贤的观点相悖;已经读过史籍然后又去读经书,那么读书就不能只为了摘章引句。
科举选仕,试卷命题出自四书五经,足见其对人们为官从政之道、为人处世之道的重要程度。如今,四书五经所载内容及哲学思想对我们现代人仍然具有积极的意义和极强的参考价值。
先读经,后读史,
则论事不谬于圣贤;
既读史,复读经,
则观书不徒为章句。
先读经书后读史籍,那么议论起事理来就不会与圣贤的观点相悖;已经读过史籍然后又去读经书,那么读书就不能只为了摘章引句。
科举选仕,试卷命题出自四书五经,足见其对人们为官从政之道、为人处世之道的重要程度。如今,四书五经所载内容及哲学思想对我们现代人仍然具有积极的意义和极强的参考价值。
本文标题:先读经,后读史(国学启蒙10)
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dkappktx.html
网友评论