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拍于甘南,顺光拍摄。一个喇嘛在这里不停的走动念经,就把他的走动的各个角度拍了下来,人物的造型、服饰都展现出来了。这种方法,把人物对宗教的信仰的灵魂挖掘出来了,营造了立体的空间感,给观者带来更深层次的思考。
拍摄于甘南,挖掘创意人像摄影,呈现了服饰色彩如何与建筑的巧妙结合,属于光影雕刻法拍摄。这个服饰与西藏的佛教的佛饰不同,曝光的时候,一曝拍墙,二曝及时抓拍对服装进行点测光,减两档光圈。
用光上很讲究,侧逆光。第一曝脸较暗;第二曝拍了红墙上的一个局部光影在脸上,脸就没有那么黑了;第三曝拍琉璃图案,于是就镶嵌的人的皮肤里了。
景泰蓝的图案如何镶嵌在脸上?第一曝发装和脸部的光线不能太亮,也不能过暗,否则第二曝拍完后,拍出的景泰南门就看不到别东西了,,皮肤的质感就没有了;第二曝拍景泰蓝,压暗一点,光是渐变的。注意花纹艺的呈现在人物的皮肤上,要有设计感。
把青铜器的纹路拍在了人的身上,用光很讲究,一是应有发光,才有立体感;二是脸部局域光打在脸上,首先设计好曝光,才能拍出这样的效果。
印度爱情庙拍摄的,让建筑与人物相结合,有3d的感觉,这是对光影的熟练把控。
故宫太和殿的大柱子,巧妙地挡住了人物的错,女生一半暗一半亮。
利用故宫窗户镂空拍在人的侧脸儿。有活体雕塑的感觉,这种拍摄的方法主要用测逆光。
西班牙圣家族大教堂很难捕捉到的,先拍人,再拍花窗。
土耳其烧炭。土耳其有很多专门来拍这个场景,非常着,都是即时拍的,我只有一小时,选择了创意拍摄。一曝侧逆光的人剪影。二曝拍了烧好的炭,让它曝在身体里;三曝拍火正在燃烧。
故宫御花园拍摄的连理树,利用古老的树,当时正好有一个局域光打在模特儿的侧脸上,第一次曝光对眼睛点测光,减曝光一到两档;第二次曝光把古树的质感拍得像头发一样,要减曝光。
这幅图片名字叫图腾,这个陶罐儿是6000多年前的马家窑陶器,旋转的曲线像宇宙黑洞,让你永远探索不到尽头一样。我巧妙的反向给他画在了人的脸上,又和太极图的纹路巧妙的结合在了一起,形成了一个新的影像。
这是北京周边的川底下村,墙上有清朝留下的图案与这个人的结合。
这也是川底下村拍的表现,把村里最有代表性的高墙,拍到了黑裙子里。
多重曝光的联拍一般最多三到四次,这是多重曝光里的一个功能。
这个是在故宫午门拍摄的,拍摄方式是连拍加打底法。第一曝在午门西侧深灰色的高墙下、逆光、光打在头顶上,身上有侧逆光的情况下拍的,相机没有动,人在动就成了一连串的动作;然后又把它拍到了金水桥的水的暗部。
背景是白墙,舞者穿的是深灰色的衣服,舞者在动,相机不动,直接在多曝情况下连拍三次。
拍于甘南巧妙,有意思,有趣。在寺庙里有一个很长的白墙,中午时分有很多喇嘛从这里经过,当有两个人相向而来的时候拍到的。也是用多曝中的连拍功能。
这个是在自然光下,树荫里是自己设计出来的,是自己营造出来的一个场景。也是用多曝中的连拍功能。
背景明暗相间,舞者在原地做三个不同的舞蹈动作,每拍一次都要减曝光。
舞者做了三个不同动作,后背有一束光,这较难拍,布光要求高。
人物做了三个动作,侧逆光,通过多曝拍摄,最后曝在了钧瓷上。
故宫灰墙下侧逆光,舞者做了三个不同的动作,光把汉服的袖子打出了运动感。
舞者在同一方向做了三个动作,后面侧逆光和发光。
头发的黑色把另外一个人重叠在一起,第一曝人物留给第二灰灰度,第二曝人脸一定要拍在第一曝的头发里,第一曝人脸一定要放在第二曝的头发里,才能形成这样的效果。
这个照片有很好的审美力和想象力才能拍的出来。恒河做夜祭的男孩儿与穿纱丽的女人融合,是对印度宗教的理解。
这是在西藏即时抓拍的。在同一个环境里拍的,女人手里拿着的珠子、后背的红色服饰和整个男人的如何融合,是你对串珠和服饰的理。
利用恒河的船和侧逆光人像相融合。
印度博物馆的头饰,把人群、建筑结合在了一起。
慢门拍摄,用手动档(M档),首先要确定好速度,比如1/10秒或者1/8秒,F=32左右,ISO为100。测光后一定要减EV值,如舞蹈比较快,就要稍提一点速度。
拍慢门,找一个有一个舞者不动,其他人在动的场面,就会有强烈的动静反差,虚实结合,有视觉冲击力。
这一张人是实的,衣服是虚的,是因为拍的时候正好人没有动,衣服还在飘。
印度洒红节,每一个人身上都被红色的水染红了,侧逆光,在高处,身体和服饰没有强烈反光的情况下(全湿就没强烈反光)进行了一实三虚的拍摄。那三虚是晕染画面,让画面像油彩一样铺在每一个人身上。
后来就没拍到过了,因每年那水的颜色在变。














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