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陈丹青老师在一次接受采访时说：
中国人没有西方那样的信仰，不像欧洲人按照一个哲学系统、思想系统来处理国家的事和私人的事，永远在问“我们从哪儿来、我是谁，我们往哪儿去，这一切到底有什么意义”……中国人有自己的信仰。中国人的信仰就是：“去他妈的，活下去最要紧。” 这是很伟大的信仰。
季羡林先生在望九之年谈人生，也还是回到千古名言“食色，性也”。食，解决生存的需要；色，解决繁衍的需要。
万物为生存而战。生存，实乃人生之第一要务。能在危难关头挺身而出，为集体生存而不惜牺牲小我的人，受万人景仰。能胸怀天下，为全人类生存而仰望星空的人，乃是人类未来之希望。
儒家立足现世，讲“修身齐家治国平天下”。凡夫俗子，能修身齐家者已是人中楷模。
但世事难料，危难随时可能降临。
“只见那四马撒蹄儿奔将而来。震耳欲聋天地共振。
我望见，一匹异样白马。骑马的把一柄弓箭，头有冠冕。光芒刺眼，能搅天动地，不可估量。此为瘟疫。
我望见，一匹火红大马。骑马的貉躁胡须，怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。还得了一把大剑，可夺天地和平，叫人互相残杀。此为战争。
我望见，一匹漆黑大马。骑马的手持铁秤一把，面圆耳大，三牙掩口髭须。叫喊道：“一升小麦一银元，三升大麦一银元。油和酒不可糟蹋。”此为饥荒。
三马之外，还有一匹灰马。骑马的气若游丝，身穿一领破烂肩袍，双眼赤丝乱系，身后墓碑如林，紧紧跟随。此为死亡。
羔羊解开七封印，唤来四骑士，将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给接受最终审判的人类。四骑士的到来使天地失调，日月变色。世界毁灭。”
这是《圣经启示录》中四骑士的故事。天启四骑士（Four Horsemen of the Apocalypse），骑白、红、黑、灰四匹马，分别代表瘟疫、战争、饥荒和死亡。
死亡与三马如影随形，对众生毫无怜悯，恣意收割。
生命脆弱得根本承受不起时代的一粒尘埃。每一个曾经鲜活的生命，死后不过是一缕青烟和一个或有或无的数字。万物在老子眼中也不过是天地可以阅后即焚的刍狗。
所以，努力活着，尽人事听天命。即使不幸挂了，也可以像下面这位小哥一样幽默地说一句：这世界，我来过。系统繁忙，我不幸掉线了。
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