别让我消失

木头

我就是我，是烟花不一样的烟火！天空海阔，要做最坚强的泡沫......

哥哥张国荣，在离开后，依然像“病毒”一样，潜伏在一大票人的思维记忆里、空间里，甚至于他们被困在哥哥的世界里。而哥哥去哪了？哥哥和他的时间去哪了？

别让我消失、别让我消失......

这是麦田守望者主角在身体接近极限后的念想。

当你看到这的时候，你的脑海里是不是有这样一个声音，它在读着这些文字，一字，一句，顿挫抑扬，以一个教父的语调？这叫“inner speech”，当它出现的时候，你的大脑皮层有着你嘴巴在说一样的反应。如果你去捕捉这个声音，你的头会慢慢很痛，那种想敲自己脑袋的闷痛，和那种类似于猫爪尾巴的眩晕。

“我思故我在”，我们从小接受着大量这种思维即自我的价值灌输。

我不是心理学者，也不是真正的爱好者，从我之前的阅读信息总结，经过漫长的思考，我将“我”分为三种（只是我分的）：

小我——思维

本我——躯体肉身

真我——佛学无我类似的境界吧

分它干啥？我又不做学术，我也做不了。久病成良医，身体和心理一样，都会有恙，而我们不能一个喷嚏就去医院挂号吧。

既然说到自我，稍微展开下。

小我，即思维为我。大家应该都懂，就是你在“我”这个字传递到脑海时，第一个反应的主体，脑海里会有一个声音“巴拉巴拉”的跟你说话，你的快乐悲伤，甚至于你的人生大事、生死都极有可能由它决定。

而本我，是与思维相较对立的，主要以临在的角度看待自己的思维，重在脱离思维活动的控制，关注当下，关注身体。而找到存在的真实状态。关于这个，有本书叫《当下的力量》可供参考。

而真我。其实我表达的应该本就是“无我”。我只是觉得“小我—本我—真我”似乎更有递进层级感。那么，这个真我，也就是无我。首先，无我不是没有自己。而是在本我的基础上，把我融入到世界，做到“物中有我，我中有物”。大概这意思吧，不做过饰。

如果专家或者大咖看到这样不负责任的划分，请多包涵，就当小时候老一辈给你的身体偏方。

你可以把一个乏味的下午，像对苦涩的苹果一样，咬一口，呸！扔掉！还可以达到猫一样慵懒的效果。可以前，我做不到！

你可以说走了就走了，关于爱情、梦想不过是生活的皮，是春天的花花草草，一岁一枯荣。还可以有着潇洒的姿态。可我，经常做不到！

你可以对流浪汉视若无睹，在半夜昏暗的桥洞下，对那只肮脏瘸腿的老母狗满脸嫌弃。还可以有着高人一等的感觉。可我，完全做不到！

那种对完整和完美性失去的恐惧，那种突然身体被往地下拉的沉重，那种感同身受的心酸。

因此，我的这些小锦囊对我太有用了，陪我度过最漫长夜晚的、最艰难时刻的都是这三个我，轮番上阵，倏地把我拉出枯井。让我可以鲜活的忧伤，去歌唱，去工作，去一次次挑战自我。

如果你有能力自救了，那么你已经有“我”的个体意识了，而我们大多数人还在“忘我”的境界，例如让我痛彻心扉的那句话，“孩子，你就是我和你爸爸的全部！”。为骨肉忘我，为工作忘我，为国家忘我。可这种我“忘我”处于最低端的自我意识阶段呀！生而为人，你放弃了这些，生命又给了你什么呢？这只有你们才知道了，但我始终相信“平衡”。达官显贵也好，歪瓜裂枣也罢，都是一种平衡，没有人可以在所有方面都比另一个人拥有的更多。