书中在思维这一章节里说古老的吠陀经典里描述自然界有三种特质，梵文和中文分别是Tamasic惰性、Rajasic变性和Sattvic悦性，人也不例外。
惰性，用时下的话说就摆烂，在人际上表现为冷漠、麻木。它不是天生的，而是生活的压力和挫折导致的暂时状态。变性，是惰性的对立面，是一种过分痴迷、过分专注的状态。悦性，被认为是最高级的状态，专注富有成效，激进又和谐，达到一种完美的平衡，内心充满平静。
当你了解人有这样几种状态后，就会不自觉地用思维去判断自己现在的位置，有了位置和方向，接下来思维便能给人指示行动的路径。
思维的功能在于帮你厘清事理，减缓你的痛苦和焦虑，给你新的角度和方向去面对生活，这便是思维的意义之一。
当然，无论人生如何，或早或晚我们都会碰到思维的终极问题——生命意义？！书中列举了位叫理查德•罗尔牧师的成年人不同于孩子的五种认识：1.你终将死去，2.生活很艰难，3.你没那么重要，4.你的生活中并不只有你，5.你永远不能控制结果。
我们知道这才是人生的真相，当你认识到这些，人生里的困惑和焦虑将消失掉一大半，你会明显感觉到肩上的压力减轻了，身体随之变得轻快不少。
啰嗦一句，现在市面上讲思维的书和课程有很多，99%以上是教你在做事层面的方法，真正底层的逻辑没几个人讲得透彻，这其实很合乎认知，因为思维模式的养成是你迄今为止的经验和训导的结果，它具有很强的惯性。底层思维的改变一定只能靠自己去重塑，别人的经验只能借鉴而无法模仿。
一念天堂一念地狱，思维就是如此强悍和魔性，又是如此的后劲实足！
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