3.24仪封人请见（现），曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天下以夫子为木铎。”
仪：地名。
从者：随从的人。
丧：失去官职。
木铎：木舌的警铃。仪的地方官知道孔子来了，就来见孔子，并且说：“凡是君子来到我们这里，我没有见不到的。”于是，孔子的学生就引他去见老师。他出来以后，心里感慨不已，对孔子的学生们说：“你们还发愁自己没有官职？ 天下无道也久了，上天将要孔子为圣人来号令天下。”
诠释：阅君子无数的这位仪长官，早就听说过孔子。他不相信口口相传的孔子，竟然比他见过的都还要君子。他心里有疑问，所以，有机会见到这位君子，他当然不会放过。果然，见过一面后，就被孔子的君子之风折服。直接就把孔子当做圣人了。在这句话中，我们能感受到仪长官的心理活动的变化，从中可以感受到他的自信和识人的能力。这个人，是一个有智慧的人。
3.25 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
这句话，是说孔子的音乐造诣达到了及至。
3.26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
孔子主张一个国家，要德治和礼治，但当时的社会，很多人在很多场漠视着周礼，只是在走形式。孔子很是忍无可忍，针对居上，为礼，临丧这三方面说了这句话。
今天是正月十五，就要告别新年。细想一下，新年不仅仅是给我带来快乐，它还赐给了我一点睿智，让我能从一个新的角度，像一个思想家一样，去思考过往，去审视问题，去计划未来。
真的感谢它，馈赠给我的这新的一岁。
网友评论