1、每个人的命运其实都是自己造作而成；每个人的福报也是自己努力追求而得（云谷禅师）。
2、如果我们想要名望，想要财富，就要修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。平安，源于内心。
3、福德浅薄的表现：不能包容别人，心胸狭窄，经常恃才傲物，说话轻率，随意议论。
4、一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄就常常会有祸害。改变命运的第一步就是先把自己的过失改正过来。
5、改正过失的方法：1要有羞耻心2有敬畏心3有勇猛心（发奋振作，不犹犹豫豫，不消极等待，立即行动）。人的过错有的从事情本身去改，有的从道理去改，有的从心性去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。而善于改错的人善于悟出道理再去改错，或者从心性层面培植良善的信念，专注正念，效果会好。
6、好发脾气，如果从根上改，悟出的道理是：1 别人固然做的不好，但别人做的不好，恰恰应该同情，违背情理相互争斗，对自己没有好处；2别人诋毁自己时，考虑的是自己做的不够好或是因为自己的德行、能力不够，感应还未到来，可以把它作为对自我的磨练与考验去欣然接受。愤怒是自己与自己过不去，不仅无益而且有害。
7、那些罪业深重的人，在平常生活中也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言失去理智，这些都是作孽之相。一旦出现这种情况就必须发奋图强痛改前非，千万不能耽误了自己的前程。
8、积善之方——如果你是利于别人，那么骂人打人也是善。《易经》说积累善行的家庭一定有很多吉祥如意的事情不断的延续下去。
9、凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道就是阴德。积阴德会得到上天的回报；积阳善会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。
10、讨论行善，不应该只看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端，不应该只看当前还要看到长远；不只要看个人得失还要看对天下大众的影响，不能好心办了坏事。
11、顺其自然的帮助别人，分为10种方法，1与人为善 2爱敬存心 3成人之美 4劝人为善 5 救人危急6兴建大利 7舍财作福 8护持正法 9敬重尊长 10爱惜物命。
12，做善事而不去推究做善事的道理，自己以为自己在做好事，很可能反而是在造孽，枉费了一番苦心，却没有任何益处。
13、没有原则的老好人，圣人反而认为他会败坏道德。圣人眼里的好人和一般人认为的好人完全不同。以此类推，世间对于善恶的种种判断，没有一件是没有差错的。天地鬼神庇佑善人、报应恶人，都与圣人的看法相同，而和一般世俗人的见解全然不一样
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