斗胆问道：“五”之趣

斗胆问道：“五”之趣

大浪淘沙流传至今的经史子集，卷卷是经典。真应了那句“开卷有益”。不仅有益还特别有趣。犹如我们的肉食文化，您知道谁最会吃？就我而言，我觉得会吃的莫过于《红楼梦》里的夏金桂，“又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只当以油炸焦骨头。”这油炸的焦骨头远胜油腻腻的大肉。同样，此理论可以推至我们的书籍。

现代的文人，笔下常出无病呻吟的、苍白无力的文字，相比之下，古人的作品更显其力道和火候。“好书不厌百回读”，越读越觉够味，这够味的感觉犹如让我们咀嚼香酥的骨头，越咀嚼越是口舌生津，越回味越觉悠长。不读古书，不知传统文化之精妙。

今天我想说一说我们传统文化中“五”的精妙。

自然界方位：东南中西北

五色：青赤黄白黑

五味：酸苦甘辛咸

五脏：肝心脾肺肾

五窍：目舌口鼻耳

五畜：鸡羊牛马猪

五谷：麦黍稷稻豆

五星：木星（岁星）火星（荧惑星）土星（镇星）太白（金星）辰星（金星）（九大行星中肉眼可观测到的）

五音：角征（徵）宫商羽

五体：筋脉肉皮骨

五臭：臊焦香腥腐

气候：风热湿燥寒

五声：呼笑歌哭呻

五志：怒喜思忧恐

请注意，上面这些排列的顺序不可改变”，否则“牵一发而动全身”。这是为什么呢？听我来给您解释。

您知道组成我们世界的基本物质是什么？老祖宗研究的那叫一个绝！基本物质就五种：木、火、土、金、水。再次请注意，这五种物质的顺序也不能任意改变，否则和上面的那些方位啊气候啊等就无法对号入座了。

黄帝内经上如是归类道：

东方青色，入通于肝，开窍于目，其味酸，其畜鸡，其谷麦，上为岁星，春气在头也，其音角，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，上为荧惑星，病之在脉也，其音征，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，上为镇星，病之在肉也，其音宫，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，上为太白星，病之在皮毛也，其音商，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其臭腐。

也就是说，老祖宗研究出“五行”后，以“五”来规范认识自然万物以及人事制度等就变成一种模式。

您再仔细琢磨，五行中：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相生相克生生不息。

看这五行的相生相克在人体中的运用：

木生火： 肝藏血以济心。

火生土：心阳温煦脾土以助运化。

土生金：脾气散精,上归於肺。

金生水： 肺气清肃下行，通调水道以助肾水.

水生木：肾藏精以滋养肝血。

木克土：肝木条达则疏泄脾的壅滞。

火克金：心火温煦有助肺气宣发。

土克水：脾运水湿可助防肾水泛滥。

金克木：肺气清肃下行可抑肝气过度升发。

水克火：肾水滋润以制约心火。

其他方面还有：古有“五帝”,史有“五代”地有“五湖”,山有“五岳”,人伦有“五常”、诗有“五言”。是不是特别有意思？特别耐得咀嚼？

现在您是不是懂了：为什么 在我们中国东部地区永远要比西部发达？为什么南方那么炎热？因为东主生发啊，西主肃杀啊，您说西部怎么可以强过东部？就气候来看，也是东部风调雨顺，西部无常。

现在您是不是懂了：西游记中的孙猴子干嘛非被压在五指山下？因为五指代表五行，宇宙中的一切物质都压这齐天大圣身上了，它再折腾也是枉然了。您也知道为什么西游记中的太白老儿被称为金星的原因了吧？

还有，我们北京08年奥运会的吉祥物知道为什么是五个了吧？这可不是以讹传讹的“北京欢迎您”，而是我们传统文化中无所不包、无所不容的“五行”。

还有哪种文化能和我们中国的传统文化一试高下？研究一下经典的传统文化吧，它的精妙也会让您拍案而起，大呼过瘾！！