云南四名野外调查人员从失联至遇难，短短的十天之中，我非常关注这个事件，或许是因为做着类似工作的缘故吧，再或许是触发了脑海中那些惊悚的画面。
最终等来的不是救援的成功，而是四人遇难的消息，我心情无比沉痛，其间还夹杂着一丝丝惊讶和愤怒。惊讶，是高估了自己对专业人员装备和野外水平的认识，愤怒，是对野外组织的不周密和思维方式而生。
《孙子兵法》军争篇曾讲到，“故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沼泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。”
春秋末期的孙武，几千年前就说过，军队没有随军辎重、粮食接济、物资补充，也就不能生存。因此，不了解诸侯各国的战略意图，就不能同其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不利用向导，就不能取得地利。
野外的工作，其实本质上就是一种出兵，我们的敌人不仅仅是工作任务，还有大自然中隐藏的“敌人”和考虑不到的危险，出兵前就应详细策划，孙武对策划也作出了论断，“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”
凡是在开展前预计可以取胜的，是因为筹划周密、有利的条件充分；凡在战前预计不能取胜的，是因为筹划不周、胜利的条件不充分。筹划周密，有利条件充分的就能取胜，筹划不周、有利条件不充分就不能取胜，更何况不作筹划、毫无有利条件的呢？根据这些来观察，战争胜负的结果就很明显了。
孙武的这段话，其实告诉我们一个很重要的思维方式，策划和准备工作的重要性，如今时代进步了，装备更精良、人员素质也更高，但是不管怎么进步，思维方式不能丢弃啊。
每一次的野外工作，如同打仗一般，它存在无形的一面，人们大多只能看到实体的物质，却忽略了看不见的东西，看不见的东西比如出征人员的心理状态、生理状态、天气变化情况等等。人们必须要知道目标和任务的背后隐藏的事物。
古代圣贤的思维方式无法推翻，应用起来却收益良多，文化和文明的延续，它在起着无形的作用，无形与有形，世间领悟的又有多少呢，悲剧又当如何减少呢？
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