六亲不和1️⃣：《哪有什么出淤泥而不染？》

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣

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大道废，有仁义

• 大道废：大道是这个世界至高无上的根源所在，为什么会废呢？
  1、大道生生不息，不会废
  2、法令有废止，这里的大道废是指世人，特别是圣人放弃了对大道的追求；
  3、放弃了追求道的原因之一：求不得，苦苦追求而得不到，产生了怨，不但放弃了遵循道的法则行事，反而走到了道的对立面。就像前段时间出现的新闻：一个男孩追求女孩而不得，最后做出了残忍的事情。
  4、放弃了追求道的原因之二：不去求，对于一个皇子，在未即位之前，对他的教育和引导，肯定是追求道的，皇子能够即位，那么在即位之前，至少也是披着仁义道德的外衣的，不去求的原因在于压力，来自其他皇子的压力，来自皇上的压力。整个人的三观在压力下极度扭曲，才会反弹，本质上和原因一一样。
  5、放弃了追求道的另一个原因：以为得到了，其实入了魔。对于个体而言，人只会做自己认可的事情，认为可以做，认为应该做，认为不得不做。这个无关于善恶。
• 有仁义：在社会性混乱中，我们会看到某些仁人义士，各方面看来都是鹤立鸡群的，乃至与他们所生存的环境格格不入的。
  1、对于掌权的皇上来说，哪有什么出淤泥而不染，哪有什么高尚之士。这么说不是没有这样的人，是皇上不敢相信有这样的人。
  2、一个人的能力可以测试，可以衡量，一个人的道德无法衡量。
  3、人是复杂的个体，行为是随环境、随自身的诉求而变化的。
  5、合适的压力可以是前进的原动力；
  6、不合适的压力要么无感，要么崩溃；
• 对我们的启示：
  1、仗义每多屠狗辈：除了依靠仗义混迹在江湖之外，别无他法。因为除了一腔热血，一无所有；
  2、人生的掌控感：强大自我，才能让我们具备抗风险能力，有了抗风险能力，我们才会愿意去承担一些风险。
  3、不要轻易的去相信别人，更不要轻易的去怀疑别人。
• 说在最后：
  1、和平时代骗子多，因为怀揣着很多的梦想，期待美好的生活；
  2、战争时代强盗多，因为梦想成了奢望，只期待继续活下去；
  3、人际交往中，通过自主设定的边界，控制与人的距离，不要太近，也不要太远，找到让自己舒适的边界，才有更多的距离去观赏世界的美好。
  4、通过强大自己，让自己的“舒适边界”逐步的收缩。慢慢的，你会活成别人眼中的“美好”。