人生“三自”

人生“三自”

人生追求“三自”：自由、自然、自在。

人生追求自由：一是财务自由，即需要用钱不发愁，有足够的钱养活自己和家人，不需要拼命赚钱；二是时间自由，即需要时间不拥挤，有可以支配的时间用来灵活安排工作、休息和娱乐；三是思想自由，即需要梦想不憋屈，可以跟随自己的内心自由翱翔、放飞心灵。

财务自由重在理财。理财是一种生活的观念和能力的培养，不是你有钱和没钱的差异，事实上财富的差距越来越体现在观念上，也就是思想上的差距，邓小平早在多年前就提出了要“解放思想”，就是要改变过去的认识，改变观念。机会总是留给那些有思想、有目标、勇于尝试、敢于行动的人，而不是总在抱怨、疑虑或有赌徒心态的人。而把握当下机会，就是为未来的发展打下经济基础。很多人只考虑未来的风险，事实上风险无处不在，不单是理财有风险，不理财也有不断贬值的风险或者事业挫败面对贫困的风险。而风险不单纯在项目本身，而在于你对项目的了解，评估的能力以及对未来趋势的睿智，更在于你的财富配置和承受能力，理财不是赌博，在于你的财富配置，在于你的观念。再好的事情也不会十全十美，再好的机会也不会万事俱备，这个世界本身就充满着问题，而钱都是给解决问题的人赚的！解决小问题赚小钱，解决大问题赚大钱，解决不了问题那只有靠边站。

时间自由强调自由地支配自己的时间。其实，时间是人类唯一的财富。我们来到人世，获得的只是一生的时间；我们离开人世，失去的也只是一生的时间。没有时间，一切皆无意义；时间不归自己掌控，一切的意义都将大打折扣。一个人所有的时间中，自己自由支配的部分越多，他的人生就越自由。每一天、每一月、每一年的时间花在什么地方？如何分配这些时间？应该花时间做哪些事情？这些事情的先后顺序是怎样的？在你认为有价值的事情上，你花的时间足够多吗？在你认为没有价值的事情上，你花的时间足够少吗？这些问题都与一个人的时间自由有关。如果一个人的时间是不自由的，那么他的生命就会浪费在对他自己毫无意义或意义不大的事情上；反之，如果他的时间是自由的，那么他的生命就会释放在他最感兴趣、最关心、最喜欢、最欣赏的人和事情上，也就使得整个生命充满价值。

思想自由强调独立思考、独立判断，拥有自己的观点和价值观，不被别人控制、左右自己的思想。当领导、朋友、名人、陌生人发表一个观点、提出一个看法时，我们是纯粹地接受或一味地反对，还是经过自己的分析、理解，提出自己的观点或保留自己的意见？一个人拥有自己的思维体系非常重要，它是个人价值观的基础，也是指导自己思考、理解、评价、判断、行动、反馈的指导。如果一个人没有自己的思维体系，或是自己的思维体系不完善、比较杂乱，他的行为模式和生存状态就会显得不顺畅、不和谐。如果一个人的思想不是自由的，而是容易被影响、被灌输、被操控的，那么他在创造财富和消费财富时，很可能只是随波逐流而已，看到别人干什么赚钱，自己就去干什么，看到别人买什么自己就去买什么，而这些并不是自己真正想干的、想买的。只有能听清自己内心需求的人，实现财务自由的过程才更和谐，实现财务自由的结果才更舒畅。也就是说，只有实现思想自由的人，财务自由的实现才有意义。

就财务自由、时间自由、思想自由三者的关系来看，思想自由应是财务自由的前提，时间自由则是财务自由的终极目标。思想自由也可称之为心灵自由。你想有财务自由、时间自由，首先就要心灵自由，心灵自由了，才不会感觉人生的累，心灵自由了，每天都是阳光。只要心灵自由了，实现财务自由，也只是时间问题了。

人生追求自然，体现的是道家思想和佛家思想。道家追求与自然即“道”的融合，达到“天人合一”的境界。道家的“天人合一”的思想与佛家的“空性”很相似，都强调个体和宇宙的同一性。首先我们来看看老子的“道”与佛教的“空性”这两个概念的哲学内涵。

宇宙一切事物和现象的根本实相，老子认为是存在于天地之先的“道”，佛教认为是“空性”。如果将老子之“道”与佛教的“空性”放在本体论领域中，则具有更广阔的哲学背景，增添了其相互理解的维度和诠释境域，客观上存在契合或相似之处。这体现了人类思维的深刻统一性。