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易经简说14

易经简说14

作者: Sky亮 | 来源:发表于2022-05-06 03:46 被阅读0次

大家好,我们上次公学内容是关于阴阳的基础知识。今天,我们开始学习阴阳的延伸知识--四象。

阴阳两仪对立统一,阴中有阳,阳中有阴,阳极阴生,阴极阳生,此消彼长,互转化。根据阴阳的成分和程度的轻重,两仪又被分为四象:少阴、少阳、太阳(老阳)、太阴(老阴)。

象是形象、状态、象征和比拟的意思。天体的运行状态被称为天象,地面的地形态被称为地象,春夏秋冬被称为四象,又叫四时。在《易经》中,卦和爻的状态称为挂象和爻象。《周易正义》中认为,两仪所生四象为金木水火,震木为春,离火为夏,兑金为秋坎水为冬,各主一时。而土则分别旺于四季,即每个季节的最后一月。四象的含义又被后人演化,月亮的四象是:望、朔、上弦、下弦;地支的四象是:子、午、卯、酉;方位的四象是:东、南、西、北;神兽的四象是:青龙、白虎、玄武、朱雀……

四象的概念被现代人搭配以越来越多的事物。比如,现代物理学中有难以融合的四种基本力:电磁力、弱作用力、强作用力、万有引力。物理学家们难以解开其中的团,也将之与《易经》的“四象”相联系。有人认为,这四种基本力虽然形式不同,都是阴阳结合力。世界上可以一分为四,或四者并列的事物很多,但并不是都可以拿来硬套为“四象”。企图与“四象”挂钩的各种说法大都把《易经》中高度抽象的规律细化、具体化结果是可以立“一家之言”,却挂一漏万。

在《易经》的本义中,四象特指“少阴、少阳、太阳(老阳)、太阴(老阴)”。少阴和少阳是事物的初始状态,较为稳定。少阳是阳性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态少阴是阴性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态。太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现,是事物发展的终极状态,不稳定,即将产生变化,向相反的方向运动。这也是常说的“物极必反”的道理。本书中篇将介绍摇卦法,摇卦时三个钱币都是阴面则记为阳,都是面则记为阴。这也是太阴和太阳性质的转化在卦象中的一个体现。今天的公学到此结束,我们明天见。

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